Õde Peng maksab Hiinas kristlaseks olemise eest kõrget hinda. Teda on mitu korda vahistatud ja ta läheb uuesti vangi, kui politsei tabab ta evangeeliumi kuulutamas. Olles sunnitud elama põgenikuna, peab ta öösel oma koju hiilima, et oma abikaasat ja väikest tütart külastada.
Esimest korda vahistati Peng vahetult pärast Tiananmeni väljaku veresauna Pekingis 1989. aastal. Ta toimetas mõnele registreerimata pastorile värske saadetise hiinakeelseid Piibleid. Ta visati räpasesse arestikambrisse ja teda piinati elektrikarjusega, et sundida teda oma “kuritegusid” üles tunnistama. Ta värises selles kongis kuid. Valvurid ei pakkunud talle jopet, tekke ega naiste hügieenitarbeid.
“Kaheksa kuud polnud mul kellegagi kontakti. Sõin lihtsalt oma kongis suppi,” rääkis Peng mulle, kui kolm aastat tagasi Hiinat külastasin. “See on tõesti Jumala halastus, et Ta mind toitis ja soojas hoidis.”
Kui Peng viidi üle naistevanglasse, veetis ta seal kaks üksildast aastat. Kuid selle aja jooksul juhtis ta Kristuse juurde 32 naisvangi. Vangist vabanedes jätkas ta kohe oma rändjutlustaja tööd.
Hiljuti 43-aastaseks saanud Peng ei lase oma hapral kehal ega naiselikkusel takistada end ohtlikke ülesandeid täitmast. Ja ta pole üksi. Ta on üks paljudest Hiina põrandaaluse kirikuliikumise naiskangelastest.
Kui külastasin 2001. aastal Hongkongi lähedal asuvas linnas registreerimata koguduste juhte, siis avastasin, et pool kuni kaks kolmandikku kõigist Hiina koguduste rajajatest on tänapäeval naised, enamik neist vanuses 18–24. Need naised juhivad koos oma meeskolleegidega iga päev Kristuse juurde hinnanguliselt 25 000 inimest.
Ühel õhtul pärast kohtumist nende alandlike Hiina juhtidega naasin oma hotellituppa ja avastasin, et kaks naisjuhti ootasid mu ukse taga koos tõlgiga. “Nad tahaksid, et te nende eest palvetaksite,” ütles tõlk. “Kas te olete pastorid või evangelistid?” küsisin, lootes nende vajadusi paremini mõista. Nad naeratasid ja vastasid: “Jah.” “Mitut kirikut te juhite?” uurisin. Tõlk osutas vasakul olevale naisele. “Tema hoolitseb 2000 kiriku eest ja teine naine juhib 5000 kirikut,” ütles ta.
Ma olin jahmunud. Mõned konfessioonid USA-s vaidlevad endiselt selle üle, kas naine võib kantsli taga seista, ütlesin ma endamisi. Samal ajal osalevad naised Hiinas ohtlikel missioonidel ja juhivad tuhandeid uusi kirikuid. Selle pildiga on midagi valesti!
Õde Peng on ülesandega naine ja tema kirg ei ole raugemas. Minu visiidi viimasel päeval jagas ta minuga oma plaane viia Hiina kristlaste meeskonnad Hiina läänepiiril asuvatesse moslemivabariikidesse – kohtadesse, kus ta loodab kogeda karmimat tagakiusamist kui see, mida ta koges kommunistliku politsei ajal.
Ta ütles mulle, et tema lõppeesmärk on näha Hiina kirikut “marssimas Hiinast Jeruusalemma, kuni kogu moslemimaailm kuuleb evangeeliumi.” Peng lisas: “Ma arvasin varem, et Hiinast hakkavad misjonärid välja minema alles pärast minu surma. Kuid Jumal on mulle näidanud, et varsti on see aeg käes. Ma tahan kokku koguda 700 misjonäri. Jumal loob apostellikud meeskonnad kogu Hiinas. On meie aeg minna maailma.”
Jumal vajab Juniast
Pärast oma reisi Hiinasse olen kohtunud paljude teiste naistega, kes seisavad silmitsi uskumatute raskustega, kui nad julgelt teenivad. Nagu naissoost apostel Junias, kes teenis koos apostel Paulusega ja kes vangistati koos temaga (vt Roomlastele 16:7), on need naised valmis Kristuse eest surema.
Üks neist moodsatest Juniastest on Nataša Šedrevaja, Venemaa kirikute rajaja, kes määrati hiljuti oma konfessiooni juhiks Moskvas. Šedrevaja, kes on esimene oma riigis piiskopiks määratud naine, juhib 30 kirikut Venemaal ja 300 kirikut endistes Nõukogude Liidu vabariikides.
Šedrevaya on naine missioonil. Tema eesmärk on rajada kirik igasse Siberi põhjaosa külla – piirkonda, mis hõlmab mitut ajavööndit, kus enamik inimesi pole kunagi evangeeliumi kuulnud. Ta täidab oma visiooni vähese abiga läänest ja ilma oma kodumaa õigeusu usuorganite abita.
Teise kaasaegse Juniasega kohtusin kaks aastat tagasi, kui Kayy Gordon külastas minu kontorit Floridas. Gordon veetis 40 aastat kauges Kanada põhjaosas, jõudes isoleeritud inuitide ehk lääneeskimoteni, keda mõnikord nimetatakse eskimoteks. See pühendunud naine, kes polnud kunagi abiellunud, kuuletus Jumala kutsele ja läks elama mahajäetud paika, kuhu enamik inimesi kunagi ei julgeks minna.
Gordon pidi oma raske teenistuse esimestel aastatel koerarakendiga külast külla sõitma. Hiljem, pärast seda, kui tema meeskonnaga liitus rohkem töötajaid, kaotas ta lennuõnnetuses ühe oma parimatest töötajatest.
Kuid isegi kõige heidutavamad asjaolud ei sundinud Gordonit rindejoonelt lahkuma. Pensionile jäädes oli ta rajanud 12 kirikut ja asutanud kaks piiblikolledžit. Seemned, mida ta külvas arktilises tundras, kutsusid esile vaimse ärkamise kogu piirkonnas.
Hämmastav on see, et kui jagan lugusid naistest nagu Kayy Gordon, Natasha Šedrevaya või õde Peng, on mõned inimesed ikka veel selle vastu. Nad ütlevad: “Ma arvan, et naised ei saa olla juhid” või “Jumal tahab, et algatajad oleksid mehed, mitte naised.”
Selliseid vastuseid võite oodata meestelt, kes on šovinistlikust mõtteviisist pimestatud. Kuid ma olen õppinud, et paljud naised Ameerika kirikus on tänapäeval samadel seisukohtadel. Nad ei arva, et naisel on õige ilmutada julgust, mis on vajalik koguduste rajamiseks või rahvaste Kristuse juurde toomiseks. Kui naeruväärne see on! Piibel kutsub kõiki usklikke, mitte ainult mehi, olema julged tunnistajad. Ja Pühakiri ei viita sellele, et initsiatiivi saavad võtta ainult mehed. Me kõik peaksime ilmutama sellist võitvat usku, mis ajendab meid ületama takistusi, uskuma imedesse, tallama kuraditel ja vaidlustama status quod.
Miks nii paljud Ameerika kristlastest naised sellest “väljakutsest” eemale hoiavad? Olen tuvastanud neli põhjust:
1. Nad tunnevad end oma religioossetes kastides liiga mugavalt
Kirikus valitseb religioosne vaim, mis ütleb naistele, et nad peavad sobituma teatud Jumala poolt määratud “naiserolliga”. Paljud konservatiivsed kristlased usuvad, et naine ei täida seda rolli, kui teda pole terve päeva kodus ja ta ei keskendu kodustele kohustustele.
Kuid Piibel ei ütle, et kõik naised peavad täitma sama rolli või et kõik naised peaksid tegutsema peamiselt teenijate, kokkade ja hooldajatena. Kõik naised ei ole naised ega emad ning kõik pole kutsutud täiskohaga koju jääma. Jumal võib kutsuda paljusid naisi – isegi neid, kellel on lapsi – oma kuningriigi heaks vägitegusid tegema.
Mul on sõber nimega Jackie Rodriguez, kes on andekas evangelist. Eelmise aasta detsembris läks Rodriguez koos oma lapsega Lõuna-Mehhikosse, kus ta kuulutas mitmes külas. Ta juhtis sel nädalal palju inimesi Kristuse juurde.
Mõned naised keelduksid sellisest pealtnäha ohtlikust missioonist. Kuid Rodriguez on otsustanud, et ta ei saa vabandada end välja suure misjonikäsu täitmisest ainult sellepärast, et ta imetab last. Ta elab väljaspool kasti! Muidugi ei kutsuta kõiki naisi minema välisriikidesse kuulutama. Kuid minu küsimus on järgmine: Kas olete nõus? Kas olete viinud kõik oma vastuväited ja vabandused ristile või hoiate Jumalat käe-jala kaugusel, sest arvate, et Ta võib paluda teil minna missioonile, mille täitmiseks te ei tunne end piisavalt pädevana?
2. Jumal ei ole kutsunud kedagi meist elama hirmu kontrolli all
Jumal ei ole kutsunud kedagi meist elama hirmu kontrolli all ja naised ei saa oma sugu kasutada ettekäändena, et olla vaiksed ja nõrgad. Tegelikult käsib apostel Peetrus naistel loobuda hirmust, et saada armeeks. Daniels soovis innukalt minna rindejoonele ja teenida Iraagis ja Kuveidis paiknevates vägedes. 1991. aasta Lahesõja ajal juhtis Daniels palju sõdureid Jeesuse juurde ja ta tahtis seda uuesti teha.
Mind rabas Danielsi täielik hirmu puudumine. Selle naise julgus oli kontrastiks passiivsusele ja pelglikkusele, mida ma näen nii paljudes ameeriklannades. Paljud neist lõpetasid pärast 11. septembrit 2001 lennukiga lendamise terrorismihirmu tõttu (Daniels ei läinud sõja ajal Iraaki, küll aga teenis ta sõjaväelaste naisi Saksamaal sõjaväebaasis.).
Jumal ei ole kutsunud kedagi meist elama hirmu kontrolli all ja naised ei saa oma sugu kasutada ettekäändena, et olla vagurad või võitlusvaimuta. Tegelikult käsib apostel Peetrus naistel hirmust lahti öelda selleks, et olla Saara tõelised tütred (1. Peetruse 3:6). Kas olete veendunud, et hirm ei ole teie südames komistuskiviks?
3. Nad ootavad, et mehed neile loa annaks
Ameerika Ühendriikide konservatiivne kirik on muutnud naised passiivseks. Oleme aastaid käskinud naistel olla vait, hoiduda koguduse juhtimisest ja oodata, kuni mehed neile juhiseid annavad. Vahepeal on Püha Vaim meelitanud naisi religiooni häält vaigistama, et kuulda Tema häält.
Minu Piibel ütleb, et Jumal kutsub naisi eriülesannetele ja kindlasti pole Jumalal vaja mehe luba, enne kui Ta annab naisele ülesandeks midagi teha. Juutide ämmaemandad trotsisid vaarao mandaati ja tegid meelega vastupidist. Deboora, suur Vana Testamendi prohvet, sai oma käsu Jumalalt, mitte mehelt. Kui Jumal teatas Maarjale Messia tulekust, siis ei konsulteerinud ta kõigepealt tema isa ega kihlatuga.
Ja meenutagem, et Jeesus tuli Maarja Magdaleena juurde haua juurde enne, kui Ta ülestõusmispühade hommikul oma meesjüngritele ilmus. Kui ootate mehelt luba mingi teenistuse tegemiseks, siis ei pruugi seda luba kunagi tulla. Peate kuuletuma Issanda häälele. Kui seisate Viimasel Kohtupäeval trooni ees, siis ärge eeldage, et “mu mees ei lubanud mul seda teha” on vastuvõetav vabandus.
4. Nad ei ole omaks võtnud Suurt Misjonikäsku
Väga vähestel Ameerika kristlastel meestel ja naistel on olemas see tõeline innukus näha Kristuse kuningriigi laienemas rahvasteni. Kuigi Jeesus käskis meil esmalt otsida Tema kuningriiki, langevad misjonitegevused kiiresti meie prioriteetide põhja, kui meid segavad materialism ja selle elu mured.
Kuid me peame meeles pidama, et isegi praegusel terroriohtude, SARS-i puhangute ja majandusliku ebastabiilsuse ajal ei ole Jumal Suurt Misjonikäsku tühistanud. Ta ei ole meile öelnud: “See on OK. Te ei pea praegu evangeeliumi rahvastele viima vähemalt seni, kuni moslemite poolne vägivalla oht vaibub.”
Ei, Suur Misjonikäsk on endiselt jõus. Peame vastu võtma väljakutse, alla neelama oma hirmud ja mitte armastama oma elu „isegi surmani” (Ilmutuse 12:11). Usun, et Jumal kutsub naisi rohkem kui kunagi varem üles tõusma. Igas eelmises põlvkonnas on olnud vapraid naissõdalasi. Alates algkiriku aegadest, mil keisri lõvid usklikke naisi tükkideks rebisid, on kiriku tütred andnud julge tunnistuse.
Kus on need tulised naised täna? Minu palve on, et nad ilmuksid sellel kümnendil kuumema innukuse, sügavama kaastunde ja tugevama pühendumusega, kui kunagi varem ajaloos.
