“Tulge rutuga välja!” Hapnemata leibade püha

“Ja sööge seda nõnda: teil olgu vöö vööl, jalatsid jalas ja kepp käes; ja sööge seda rutuga – see on paasatall Issanda auks!” (2. Moosese 12:11).

Teadaolevalt söövad juudid paasapüha seitsme päeva jooksul hapnemata leiba, mida nimetatakse matzoks. Tegelikult on selle probleemi paremaks mõistmiseks olemas terve eraldi püha, mida nimetatakse hapnemata leiva pühaks! Pärm eemaldatakse. Kevadpuhastus kodu juuretise jälgedest vabastamiseks tehakse aegsasti ning kauplused piiravad rangelt, mida tohib ja mida ei tohi pühade ajal müüa.

Kuid kõige selle juures on üks väike probleem.

Tundub, et pole tõelist põhjust, miks poleks olnud aega taigna kerkimiseks, kui Egiptusest lahkuvad iisraeli orjad oleksid soovinud lameda matza asemel kohevat pitat. Asi pole selles, et nad ei oleks saanud leiva sõtkumist ja küpsetamist varem alustada, sest Jumal oli andnud Moosesele paasapühade kohta juhiseid juba varem. Ta käskis neil valida talle kuu kümnendal päeval, kes tapetakse neljateistkümnendal… nii et neil oli vähemalt neli päeva aega valmistuda. Milles siis asi on? Siin on juhised.

Rääkige kogu Iisraeli kogudusega ja öelge: Selle kuu kümnendal päeval võtku iga perevanem tall, igale perele tall. Aga kui pere on talle jaoks väike, siis võtku tema ja ta naaber, kes ta kojale on lähemal, vastavalt hingede arvule; kui palju igaüks jõuab süüa, sellele vastavalt arvake neid talle kohta. Tall olgu teil veatu, isane, üheaastane; võtke see lammastest või kitsedest. Säilitage see enestele kuni selle kuu neljateistkümnenda päevani; siis kogu Iisraeli kogunenud kogudus tapku see õhtul! Ja nad võtku verd ning võidku ukse mõlemat piitjalga ja pealispuud kodades, kus nad seda söövad. Ja nad söögu liha selsamal ööl; tulel küpsetatult koos hapnemata leiva ja kibedate rohttaimedega söögu nad seda! Te ei tohi seda süüa toorelt või vees keedetult, vaid ainult tulel küpsetatult pea, jalgade ja sisikonnaga. Te ei tohi sellest midagi üle jätta hommikuks; mis aga sellest hommikuks üle jääb, põletage tulega! Ja sööge seda nõnda: teil olgu vöö vööl, jalatsid jalas ja kepp käes; ja sööge seda rutuga – see on paasatall Issanda auks!” (2. Moosese 12:3-11).

Need sõnad öeldi Moosesele ammu enne ööd, mil Hävituse Ingel tegi oma surmava visiidi.

Aga võib-olla ei ole asi leivas.

See puudutab Jumala päästmist – Tema teid, ajastust ja meie vajadust olla valmis.

“Ja nad küpsetasid taignast, mis nad Egiptusest olid toonud, hapnemata leivakakkusid; see polnud ju hapnenud, sellepärast et nad Egiptusest välja aeti ja nad ei võinud viivitada, samuti mitte enestele teerooga valmistada.” (2. Moosese 12:39).

Kiirustamine ja viivitus Jumala päästeplaanis

Nad ei saanud kahelda. Teised tõlked ütlevad, et nad ei saanud oodata ega viivitada. Siin kasutatav heebrea sõna on osaliselt onomatopoeetiline, pika või püsiva kõlaga: lechitmaamea (לְהִתְמַהְמֵהַּ). Piiblis on alati halb, kui inimesed viivitavad ja hilinevad, aga kui Jumal otsustab viivitada, siis on vastupidine tõde. Esimest korda kasutatakse seda sõna Piiblis 1. Moosese 19. peatükis, kui Lott ja tema naine viibivad ega kiirusta Soodomast lahkuma.

Ja kui hakkas koitma, kiirustasid inglid Lotti, öeldes: „Tõuse, võta oma naine ja kaks tütart, kes siin on, et sa ei hukkuks linna süü pärast!” Ja kui ta veel kõhkles, siis haarasid mehed(inglid) kinni ta käest, ja ta naise käest ja ta mõlema tütre käest, sest Issand tahtis teda säästa; ja nad viisid ta ära ning jätsid väljapoole linna.” (1. Moosese 19:15,16).

Lott ja tema perekond olid aeglased kuuletuma, kuid Jumal oma halastuses võttis nad ja viis nad turvalisse kohta. Muidugi aeglustas Loti naine kuulsalt kiirust ja vaatas tagasi oma ohule. Jumal aga ootas 400 aastat, et lubada kaananlaste patul saavutada oma täismõõt. Ta hoidis oma otsust tagasi ja viivitas, et anda piisavalt aega meeleparanduseks. Aga kui Jumal ütleb, et aeg on käes, siis on aeg käes. Samamoodi elasid iisraellased Egiptuses 400 aastat. Aga kui oli aeg minna, siis oli kiirustamine võtmetähtsusega! Ja see juhtub sageli Jumalaga. Kui on aeg minna, siis on aeg minna. Peame viivitamatult kuuletuma ja lunastuse võimalusest kinni haarama. Viivitamine on ohtlik mäng.

Hapnemata leival oli sümboolne tähendus, mis esindas kiirust, millega nad pidid orjusest põgenema. Juuretis sümboliseerib ka pattu ja uhkust, üleolevat lihalikku meest, kes arvab, et teab paremini kui Jumal. Juuretisest vabanemine on kogu loo (ja selle määratud püha) niivõrd oluline aspekt, et seda korratakse ja rõhutatakse, ähvardades rikkuja Iisraeli rahva seast hävitada:

“Seitse päeva sööge hapnemata leiba; juba esimesel päeval kõrvaldage haputaigen oma kodadest, sest igaüks, kes esimesest päevast seitsmenda päevani sööb hapnenut, selle hing hävitatakse Iisraelist.

Te peate pidama seda hapnemata leibade püha, sest just sel päeval ma viin teie väehulgad Egiptusemaalt välja; seepärast pidage seda päeva kui igavest seadlust teie sugupõlvedele! Esimese kuu neljateistkümnenda päeva õhtul sööge hapnemata leiba kuni kuu kahekümne esimese päeva õhtuni. Seitse päeva ärgu leidugu haputaignat teie kodades, sest igaüks, kes sööb hapnenut, selle hing tuleb hävitada Iisraeli kogudusest, olgu võõras või maa päriselanik. Midagi hapnenut ärge sööge, vaid kõigis oma asupaikades sööge hapnemata leiba!”” (2. Moosese 12:15,17-20).

Kas olete valmis?

Jumala viivitused on sageli täis halastust. Meie vaatevinklist võtab Jumala lubaduste täitumine sageli väga kaua aega. Kuid Ta ootab halastavalt, andes võimalikult paljudele inimestele võimaluse pääseda.

„Issand ei viivita tõotust täitmast, nii nagu mõned peavad seda viivitamiseks, vaid tema on teie vastu pikameelne, sest ta ei taha, 
et keegi hukkuks, vaid et kõik jõuaksid meeleparandusele.” (2. Peetruse 3:9).

Arvestades, et Jumal võtab sageli aega, tasub mõelda, kui valmis oleme kannatlikult Jumalat ootama. Kas oleme kriitilisel hetkel valmis? Või langeme ebajumalakummardamisse, kui Jumal viivitab? Juhtum kuldvasikaga leiedis aset seetõttu, et iisraellased ei suutnud kannatlikult oodata, kuni Mooses Siinai mäel viibis. Kannatamatus ja rahulolematus viivad meid sageli ühe või teise ebajumalakummardamise vormini. Paljudes Ješua tähendamissõnades teevad inimesed halbu otsuseid, kuna nad ei suuda oodata. Arvan, et vastumürk on usk: usk sellesse, et viivitus on oluline, sest Jumal on nii armastav kui ka tark. Ta ei taha, et keegi sureks. Ta ootab nii kaua kui võimalik, et päästa võimalikult palju inimesi. Tema südames on soov päästa ning Tema plaanid on keerulisemad ja hämmastavamad, kui me eales aru saame.

Aga kui lõpuks saabub Jumala aeg, siis kas me oleme valmis? Kui kiiresti me reageerime, kui Ta kutsub meid tegutsema? Nagu Loti naine teile ütleks, on meie kiire reageerimine Jumala päästepakkumisele ülioluline. Peame elama pidevas valmisolekus. Peame olema valmis ootama ja valmis minema, nagu need targad neitsid, kellest Jeesus meile rääkis, või iisraellased, kes olid väljaminekuks valmis, vöö vööl, sandaalid jalas ja kepid käes. Kui Jumal ulatab oma käe päästmiseks, peame olema valmis sellest igal hetkel  kinni haarama. Kui Ta ütleb, et on aeg tegutseda, siis kiirustagem kuuletuma ja tegutsema. Olge valmis kiirustama!

Autor – oneforisrael.org

Allikas: https://ieshua.org/vyhodite-s-pospeshnostyu-prazdnik-opresnokov.htm

Matzah ja Messias: 5 viisi, kuidas Matzah osutab Jeesusele

Kui otsite õppetundi selle kohta, kes on Jeesus, ei pea te otsima oma kohaliku toidupoe lähimat koššerosakonda! Otsige .....

Armulaud: kontekst on oluline

Leivamurdmist (armulauda) nimetatakse "kristliku usu keskjaamaks". Seda tuntakse tavaliselt kui "Issanda õhtusöömaaega" või "euharistiat". Selle käigus murtakse ja .....

Kes eraldas paasapüha ülestõusmispühadest?

2018. aastal tähistasid paljud kristlased Suurt Reedet samal päeval, kui juudid tähistavad paasapüha. Kuid enamasti on teistel aastatel .....

Paasapüha eesmärk Pauluse järgi

Korintose kogudusel, nagu igal teiselgi, olid oma probleemid. (Selles oli inimesi!) Kahjuks pole keegi meist täiuslik, nii et .....

Miks sõid Ješua ja ülempreestrid paasapüha erinevatel päevadel?

Paljud meist seisavad piiblitekste lugedes silmitsi näiliste vastuoludega. Üks selline vastuolu, mida Uues Testamendis kohtame, puudutab paasapüha, mis .....

Boris Grisenko: Matzah või ohver? Ilma milleta on paasapüha võimatu?

Kuulsa juudi targa ja õpetlase Ibn Ezra ühest klassikalisest Moosese raamatu tõlgendusest võime lugeda järgmist kommentaari viimase öö .....

Mida juudi pered šabatil teevad?

Kabalat šabat (sõna-sõnalt "šabati vastuvõtmine") tähendab šabati vastuvõtmist reede õhtul. See muudab reede õhtu juutide jaoks eriliseks, seda .....

Valed ja provokatsioonid Iisraeli vastu: tänapäevane verelaim

Iisraeli vastu suunatud vaenu kihutamine ja verelaim meedias ei ole midagi uut, kuid meie jaoks Iisraelis oli äärmiselt .....

Tapa uhkus enne kui see tapab sinu

Mingil hetkel tänase päeva jooksul keegi arvatavasti kiidab sind  või teeb sulle komplimendi millegi eest, mida sa teed .....