Слушатель подкаста Андреа спрашивает: «Пастор Джон, у меня много проблем с негативным образом тела, основанным на усвоенном культурном идеале, который у меня была с тех пор, как я себя помню. Что на самом деле означает внутренняя красота с христианской точки зрения?»
Она так права, представляя тысячи женщин, которые, как я считаю, пострадали и заразились тем, что они видят в бесконечных рекламных роликах и телешоу, где женщинам предъявляют удивительно последовательные ожидания, что внешняя умность, внешняя сила, внешняя прохлада, внешняя красота и внешняя сексуальность являются нормой. О, как мы должны помочь этим женщинам бороться за то, чтобы Бог говорил с нами так же сильно, как мир говорит с ними. Так что Библия действительно очень серьезно рассматривает этот вопрос и глубоко заботится о нем. Возьму отсюда всего один абзац и отвечу на ее вопрос — что такое внутренняя красота?
Стремление к внутренней красоте
1 Петра 3:3-6 — это отрывок. Я думаю, что в этих четырех стихах есть довольно ясный ответ. Итак, позвольте мне просто начать читать и сделать некоторые комментарии. «Пусть ваше украшение не будет внешним, — Он говорит здесь к женщинам, — плетением ваших волос и ношением золотых украшений или одеждой, которую вы носите». Теперь я остановлюсь на этом и отмечу, что это действительно важно. Он не говорит об определенных типах причесок или определенных типах украшений, являющихся проблемой. Мы знаем это, потому что он говорит: «Не позволяй одежде быть твоей внешней красотой». Ну, он не имеет в виду не носить одежду. Вы должны носить одежду.
Когда он говорит: «Да не будет украшением твоим… . . одежда, которую вы носите», он не имеет в виду, что вы перестанете носить ее точно так же, как вы перестанете носить определенную прическу или определенные украшения. «Не позволяй своей одежде быть здесь в центре внимания», — думает он. Не вкладывайте свою основную энергию в одежду. Поместите свою внутреннюю энергию внутрь. Я хотел бы освободить женщин от этого. Я чувствую, что некоторые люди вкладывают так много энергии и времени в свои волосы, глаза и одежду, и мне это очень грустно. И я думаю, что могу с достаточной степенью уверенности сказать, что это не стоит усилий. Простые волосы, простой макияж или его отсутствие и простая одежда, как правило, более привлекательны, чем сильно накрашенные лица и накладные волосы.
Красота в глазах Бога
Но давайте приступим прямо к сути дела в стихе 4: «но для этого сокровенный сердца человек да будет красотою нетленности кроткого и молчаливого духа, что весьма ценно пред Богом». (1 Петра 3:4). Теперь обратите внимание на шесть особенностей этого удивительного предложения.
Заботьтесь о том, как Бог видит вас
«Пусть украшением твоим будет скрытая личность». Значит, сокрыта от человека, но открыта и ясна Богу. Это означает, что вас должно заботить то, как вы выглядите перед Богом, а не перед людьми. Слишком много заботы о внешней красоте означает, что мы увлечены не той аудиторией.
Скрытый. Это должно быть скрыто, только Бог может это увидеть. Теперь это начинает приносить внешние плоды — эти внутренние характеристики влияют на поведение, но не на них. Оно приносит плоды, но пока скрыто.
Настоящий ты – это скрытый человек
«Пусть скрытость будет твоим украшением». То, к чему вы хотите стремиться — то, к чему мы все хотим стремиться, — это быть личностью, а не представлять какую-то персона. Какая трагедия отдать свою жизнь за то, чтобы нарисовать маску — персона— и игнорировать человека, который внутри и реален. Человек просто искусственный. Это только то, что люди видят со стороны.
Настоящий ты — это не твое лицо. Настоящий ты — скрытая личность. Это быть человеком. Здорово быть человеком — человеком по образу Божию: человек, а не манекен; человек, а не модель; человек, а не кукла. Мы не должны баловать себя куклами и муляжами. Великолепно быть человеком. Вот куда должна идти наша энергия.
Развивайте свое сердце
«Пусть украшением вашим будет сокровенный сердца человек». Ну что такое сердце? Сердце – вместилище привязанности и воли. Это то, кем вы являетесь на самом глубоком уровне. Тело всегда является представлением сердца, и никогда наоборот.
У Бога есть сердце, то есть чувства и воля, от вечности. До воплощения у Бога никогда не было тела. Он был славен, потому что у него было совершенное и прекрасное сердце. Итак, когда у нас есть сердце и мы взращиваем его, мы уподобляемся абсолютной реальности. Тела пришли позже. Они не суть. Они показывают суть. Сердце – это сущность.
Красота сердца длится вечно
«Пусть украшением твоим будет человек, сокрытый в нетленной красоте». Одна из причин, по которой Бог так высоко ценит эту красоту, заключается в том, что она длится вечно. Его называют нерушимым. Тело стареет. Вся косметика, которую мы используем, в конце концов просто не работает. Внешняя красота начинает увядать, а сердце становится все прекраснее, и это угодно Богу, потому что оно длится вечно.
Отдых в Боге
«Красота нетленности кроткого и молчаливого духа, что весьма драгоценно в очах Божиих». Итак, почему кротость, спокойствие и неподвижность так драгоценны для Бога? Я думаю, текст говорит нам, почему. Это показывает, что мы неустанно доверяем Богу. Мы надеемся на Бога не на человека. Мы уповаем на Бога, и поэтому у нас есть мир, и мы можем быть кроткими, спокойными и тихими, не беспокоясь, не гневаясь и не впадая в ярость. Так что это прекрасно для Бога, потому что, когда у женщины спокойная душа — она не беспокоится о том, как она выглядит — это показывает, что Бог — часть ее, и она доверяет Богу. И это прямо там, в стихе 5. Сказано: «Так украшали себя святые жены, надеющиеся на Бога» (1 Петра 3:5).
Доверие к Богу создает это качество, и поэтому Бог находит это таким прекрасным и таким драгоценным. И это та аудитория, к которой мы действительно хотим обратиться.
Тихая сила
Вот еще слово из текста. Причина, по которой кротость, неподвижность и спокойствие, а также эти обнадеживающие качества внутренней красоты так важны для Бога, заключается в том, что они делают женщину бесстрашной. Я не хочу закончить с впечатлением, что эти слова – кротость, неподвижность и спокойствие – как-то производят трус.
У этих женщин львиные сердца, потому что так написано. «Вы стали детьми Сарры, если будете делать добро и не боитесь никакого запугивания». (1 Петра 3:6). Вам нужна именно такая женщина, верно? Эта женщина тихая, спокойная, уравновешенная, бесстрашная, смелая и ничего не боящаяся. Я думаю, что женщина, которая просыпается утром и проводит бесконечные часы, приводя в порядок свое лицо и беспокоясь о своей фигуре, все время напугана. Она очень неуверенная. Но нам нужны сильные женщины Слова, сильные женщины Бога, которые бесстрашны. И это происходит от доверия Богу и взращивания этой внутренней красоты. И поэтому я хотел бы быть средством, чтобы спасти женщин от напрасной траты времени и сил.
Джон Пайпер / Feminine Beauty in God’s Eyes | Desiring God
Джон Пайпер (@JohnPiper) — основатель и преподаватель сайта desiringGod.org, а также ректор Вифлеемского колледжа и семинарии. В течение 33 лет он служил пастором Вифлеемской баптистской церкви в Миннеаполисе, штат Миннесота. Он является автором более 50 книг, в том числе «Желание Бога: размышления христианского гедониста» и, совсем недавно, «Приди, Господи Иисусе».