Добро пожаловать на новую неделю подкаста «Спросите пастора Джона». Впереди у нас неделя, полная вопросов, и мы начинаем эту неделю с очень конкретного библейского вопроса от Скотта из Спрингфилда, штат Иллинойс, хотя он был задан нам косвенно и тайно. Скотт пишет:
«Дорогой Джон, я изо всех сил пытаюсь понять цель Марка 14:51-52. Я спросил некоторых близких мне людей и поискал в Интернете, но не нашел ответа. По какой причине сюда включены эти стихи? Для этого, безусловно, есть причина. В чем причина, пастор Джон?»
Ну, никто не знает, о чем мы говорим, пока не прочитает, верно? Итак, позвольте мне поместить эти два стиха в контекст. Итак, давайте прочитаем Марка 14:46-50:
«А они возложили на Него руки свои и взяли Его. Один же из стоявших тут извлек меч, ударил раба первосвященникова и отсек ему ухо. Тогда Иисус сказал им: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня. Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не брали Меня. Но да сбудутся Писания. Тогда, оставив Его, все бежали.»
За этим следуют два стиха, о которых спрашивает Скотт:
“Среди последователей Иисуса был один юноша, у которого на теле не было ничего, кроме льняного покрывала, и они схватили и его также. Но он оставил покрывало у них в руках и убежал нагой..”
Случайно или существенно?
И Скотт хочет знать: что случилось с этим парнем? Кто он? Почему он там? Нам ничего не известно о личности этого человека. Все догадки — всего лишь догадки. Некоторые думают, что это был сам Марк. Некоторые думают, что богатый молодой правитель. Некоторые думают, что это тот ангел кто появился в гробнице в виде молодого человека. Некоторые говорят, что это был Иосиф из Аримафеи, потому что он завернул Иисуса в льняную одежду, и, таким образом, это имеет некую символическую связь. Но все догадки остаются лишь догадками. И я не нахожу никакой связи с этими предположениями даже отдаленно убедительной. Поэтому я никогда не смог бы проповедовать ни от одного из них, потому что у меня не было бы полномочий проповедовать об этом. Просто не хватает подсказок.
Итак, вот первый урок, который я бы преподал. Возможные символические ассоциации — лен, молодость, нагота, страх и бегство — все эти возможные символические ассоциации иллюстрируют достаточную сознательность автора, чтобы ассоциации казались не случайными, а весьма значимыми.
А так, во что бы то ни стало, ищите доказательства. Если вы найдете хорошие подсказки и убедительные доказательства того, что здесь происходит что-то символическое в виде белья, наготы, страха или чего-то еще, дерзайте. Найдите его и попытайтесь сделать его интересным для окружающих вас людей. Но я сам еще этого не обнаружил. Я готов это заметить, но прочитал несколько комментариев. Существуют самые разные версии истории церкви, но я подумал: «Нет, я так не думаю».
Текстовое намерение
Так что же нам с этим делать? Я имею в виду, можем ли мы просто сказать: «О, это просто не имеет смысла в данном контексте»? Нет, мы этого не делаем. Мы видим, какое значение это может иметь в ближайшем контексте и как оно связано с происходящим. И я думаю, что происходит несколько довольно глубоких и важных вещей, в которые этот стих вносит важный вклад.
Итак, детали этой истории говорят нам на данный момент, что в тот момент в воздухе витало невероятное напряжение, страх, гнев и кризис. Вы бы не атаковали кого-то с мечом и не отрезали бы ему ухо, если бы в воздухе не было большого напряжения, гнева, страха и взрывоопасности. Нам нужно вернуться в тот момент и просто позволить изложению фактов дать нам представление о том, что там должно было произойти. Я имею в виду, что в любой момент эти солдаты могли бы и, вероятно, одолели бы учеников и убили бы их, если бы Иисус не помолился за раненого раба. Это одна вещь, на которую следует обратить внимание.
Во-вторых, цель этого текста, кажется, указывает на то, что Иисус удивительно уравновешен и невиновен и в некотором смысле является лидером. Он говорит: «Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не брали Меня!» Я имею в виду, что это очень уравновешенный человек, чтобы противостоять тому пульсирующему напряжению, которое, должно быть, витало там в воздухе.
Третья цель текста, по-видимому, состоит в том, чтобы все отвергли Иисуса. Там сказано, что все они разбежались и оставили Его, чтобы исполнить Писание. Хотя это был колоссальный провал, он был полностью спланирован в одном направлении. Смысл этого в том, чтобы сказать, что это должно было исполнить Писание. Поэтому Бог не дрогнул и не позволил мячу упасть из рук. Иисус не вышел из-под контроля. Все движется по плану.
И четвертая цель, которую я вижу в деталях этого текста — иначе говоря, то, что пытается передать автор, — заключается в том, что все они были в таком великом страхе и исполнены такого ужаса, что убежали, каждый из них, все они. Там написано: «Но да сбудутся Писания. Тогда, оставив Его, все бежали.» (Марка 14:50). Я имею в виду, просто представьте это.
Вот Он, с которым они были три года, и все просто убежали. И это, наверное, потому, что они в любой момент поняли: «Нас убьют. Нас арестовывают, потому что Петр не смог совладать с собой». Петр только что отрезал ухо одному из их рабов. Поэтому они побежали и скрылись.
Ночный ужас
Теперь далее читаем: «Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его.» Это единственная запись о том, что кто-либо, кроме Иисуса, был арестован. И одна из его функций заключалась в том, что они собирались их удерживать. Их собирались арестовать апостолов. И этот парень, вероятно, был слишком медленным или находился слишком близко к некоторым солдатам. Когда остальные вырвались на свободу и побежали в лес, он был слишком медленным, и они его поймали. А затем в стихе 52 говорится: «Но он оставил покрывало у них в руках и убежал нагой.». Так что мне кажется, что мы имеем здесь пример страха из плоти и крови, который апостолы испытали в ту ночь, двояко. Во-первых, мужчину арестовали. Никто, кроме Иисуса, не был арестован, но был арестован этот человек. Так что, видимо, все это предвидели. Другими словами, солдаты сделали свой ход, готовясь арестовать их всех. Они вошли во тьму. Итак, мы видим, как они были напуганы, потому что этого человека схватили, как и всех остальных.
И другое дело, что он оставил свою одежду и убежал обнаженным. Я думаю, что вопрос, который нам вообще не следует здесь задавать, заключается в следующем: почему на него не было нижнего белья? Я не думаю, что нам стоит вдаваться в это. Дело не в этом. Конечно, главное то, что он так испугался, что побежал голым в лес, вместо того чтобы позволить арестовать себя вместе с Иисусом. Этот момент был таким страшным. Лучше потерять свою репутацию, чем быть убитым вместе с Иисусом. Это было так ужасно.
Поэтому мне кажется, что каким бы удивительным ни было появление этого молодого человека в Евангелии от Марка, его присутствие не является бессмысленным или незначительным, и нам не нужно размышлять о его личности, о символике покрывала и наготы, чтобы понять, почему он упомянул. Это конкретный и яркий пример страха, который они все испытывали, и исполнившегося Писания, когда все они бежали.
Джон Пайпер (@JohnPiper) — основатель и преподаватель DesiringGod.org, а также ректор Вифлеемского колледжа и семинарии. В течение 33 лет он служил пастором баптистской церкви Вифлеема в Миннеаполисе, штат Миннесота. Он является автором более 50 книг, в том числе Desiring God: Meditations of a Christian Hedonist и совсем недавно Foundations for Lifelong Learning: Education in Serious Joy.
Автор: Джон Пайпер / A Mysterious Naked Guy in Gethsemane, and a Lesson in Bible Interpretation | Desiring God
Вот как бы выглядела реальная смерть Иисуса, если быть реалистами. Его смерть не изображена в фильмах относительно того, .....
Каждую весну христиане во всём мире празднуют Пасху. Но для новообращённых, чтобы пережить всё, что Бог приготовил для них .....
Мессианские верующие верят, что Бог открывает Себя людям единственным образом — через Библию и через Иешуа Мессию. Прочие конфессии, .....
Местные партнеры Open Doors недавно засняли на видео верующих, славящих Бога прекрасными голосами, несмотря на свои страдания. С .....
Министр политики, юстиции и безопасности Индонезии Хади Тьяджанто недавно провел координационное совещание разведки с руководителями Национального контртеррористического агентства .....
И как мы носили земной образ, так и мы когда-то будем носить небесный образ. (1 Коринфянам 15:49) После .....
Когда мы вступаем в Страстную неделю – этот священный период от Вербного воскресенья до Пасхи – вот ежедневное .....
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга: как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга». .....