Освенцим, как и любой другой город на юге Польши; оживленные улицы, узкие европейские здания и современные торговые центры. Есть даже местный ресторан KFC. Жизнь продолжается непрерывно. Но на окраине города стоит памятник одной из величайших трагедий в истории. Пока Польша была оккупирована нацистами, нацисты превратили старую польскую военную базу в концентрационный лагерь для евреев, поляков и других заключенных. Со временем этот лагерь расширялся, пока не стал крупнейшим нацистским концентрационным лагерем, в котором погибло больше людей, чем в любом другом концентрационном лагере. Только на этом месте было убито более миллиона евреев (помимо более 100 000 других жертв), большинство из них – в газовых камерах и крематориях. Это место запомнилось в истории как синоним ужаса и смерти, хотя оно более известно под немецким названием города Освенцим.
Польша когда-то была центром европейского еврейства. До Второй мировой войны в Польше, которая в то время была одной из крупнейших еврейских общин в мире, проживало более 3 миллионов евреев. Поэтому неудивительно, что Польша также была крупным центром мессианских евреев. Конец 1800-х и начало 1900-х годов принесли с собой пробуждение среди евреев, где они обнаружили веру в Иешуа. Согласно одной из статистических данных, до Холокоста в Восточной Европе проживало около 200 000 верующих евреев. Польское государство было домом для многих из этих еврейских хаверутим («общин»). Однако ни одна из этих общин не пережила Холокост.
Я впервые посетил мемориал Холокоста. Трудно подсчитать количество уничтоженных здесь жизней. И когда я смотрел на фотографии еврейских заключенных, списки и тысячи выставленных напоказ обуви и других предметов, украденных у трупов… Я не мог думать ни о чем, кроме того, сколько из этих жертв были верными последователями Иешуа. . Это заставило меня взглянуть на Холокост в новом свете и на то, насколько ужасно злым был этот план по уничтожению семени Израиля. Хотя этот план в конечном итоге провалился, и Бог доказал Свою верность, сохранив еврейский народ, что бы ни случилось, Холокост фактически положил конец мессианскому движению в Польше. Прошло много лет, прежде чем Польша снова увидела верующих в Иешуа, желающих жить по Торе.
Всего в 100 километрах от Освенцима в этом году произошло знаменательное событие (статья опубликована в 2013 г. – ред.). Большое собрание польских мессианских евреев состоялось возле небольшой горной деревни Конинк, чтобы отпраздновать библейский праздник Шавуот (Пятидесятница). Это была четвертая ежегодная конференция Wspólnota Mesjanska («Мессианская община») в Польше. Для меня было честью принять участие в этом мероприятии, потому что мой тесть, раввин Юджин Эмет Банак, является основным докладчиком и координатором этих конференций. В его сердце желание принести послание Иешуа и Торы на свою родину. Хотя он и его жена прожили в Канаде более 20 лет, они чувствуют себя призванными обратиться в Польшу из-за острой потребности там в ресурсах и обучении. Люди жаждут истины, но мессианских ресурсов на польском языке очень мало.
В 2009 году мой тесть создал в Польше веб-сайт, на котором предлагаются видео- и аудиоучения о Торе и мессианских еврейских взглядах. Следующей весной он запланировал первую конференцию “Wspólnota Mesjanska” в Рогозьно, четырехдневный учебный семинар и вечеринку в честь Шавуота. В этом 2013 году участие было самым большим, присутствовало более 100 человек. Многие из этих людей живут в районах, где они единственные известные им верующие в Мессию. Многие из них не живут достаточно близко к месту жительства, чтобы регулярно встречаться. Для этих верующих возможность провести целую неделю с другими верующими-единомышленниками, слушая учения, основанные на Торе, и петь мессианские гимны, подобна предвкушению рая. Это их единственный шанс зарядить свою веру духовной энергией в этом году.
Для меня было огромным благословением присутствовать на этой конференции и видеть, как эти люди жаждут учиться, расти и общаться. Будучи единственным, кто не говорил по-польски, мне пришлось полагаться на жену и ее родителей, которые помогли мне преодолеть языковой барьер посредством перевода, хотя я был благодарен встрече с несколькими людьми, которые немного знали английский. Энтузиазм этих людей был заразителен. Слушать знакомые песни на иврите, исполняемые с польским акцентом, видеть, как все, от маленьких детей до пожилых людей в возрасте от 70 лет, танцуют изо всех сил, слышать, как люди делятся своим свидетельством – все это было таким прекрасным опытом. В конце конференции несколько человек решили провести публичную микву (погружение) в близлежащий ручей в знак принятых ими изменений и обязательств.
На протяжении всей конференции мы спрашивали нескольких человек, в чем, по их мнению, самая большая нужда мессианского движения в Польше. Был только один ответ: что мы слышали снова и снова: больше ресурсов и хороших учебных пособий. Это действительно одна из самых больших потребностей в Польше. Есть много ресурсов, доступных для мессианских евреев в Канаде и Соединенных Штатах. На английском языке доступно множество книг, периодических изданий, веб-сайтов и аудиоуроков. Однако на польском языке почти ничего нет. У них нет даже мессианского сидура (молитвенника). Помимо веб-сайта Wspólnota Mesjanska, существует лишь небольшая горстка мессианских книг и практически ноль онлайн-ресурсов. Поэтому, как носители английского языка, мы должны быть очень благодарны.
До работы Wspólnota Mesjanska в Польше существовало небольшое движение мессианских верующих, представленное в основном тремя общинами в разных регионах страны. Однако на эти общины сильно повлияло так называемое «арианское» богословие, перенявшее идеи Ария, еретика церкви четвертого века, по сути отрицавшего божественность Иешуа. Есть также те, кто учит, что Тора предназначена только для евреев, в то время как неевреи должны следовать законам Ноя.2 Wspolnota Mesjanska – уникальное служение, которое несет сильное послание, ориентированное на Тору и Иешуа, польским верующим. Участники конференции выразили благодарность за сбалансированное учение и призвали следовать всей Торе, а не только ее части.
Соблюдать Тору в Польше непросто. В Польше нет того плюралистического мультикультурного подхода, который характерен для Северной Америки. Католицизм чрезвычайно доминирует и пронизывает всю польскую культуру и даже правительство. Люди в целом склонны меньше принимать другие культуры или религиозные убеждения. Семья и друзья часто избегают мессианских верующих, а прежние связи с церковью также были разорваны. На рабочих местах также меньше толерантности. Мы слышали несколько историй о людях, потерявших работу, потому что они были убеждены, что должны соблюдать Шаббат или еврейские праздники. Хотя в канадском правительстве, например, есть законы, защищающие работников, желающих получить отпуск по религиозным причинам, польские верующие мало поддерживаются. Это немалая жертва, потому что работу найти трудно. Маловероятно, что работодатель возьмет на работу мессианского еврея, который попросит возможность не работать по субботам, когда есть много других людей, желающих получить ту же должность, которые были бы рады работать в любой день недели. Эти верующие должны жить верой, доверяя тому, что Отец обеспечит.
В Польше также широко распространен антисемитизм. Это удивительно по нескольким причинам. В Польше (как и во многих европейских странах) изучение темы Холокоста является обязательным, и студентов отправляют на экскурсии в концентрационные лагеря. Ужасы нацистской оккупации все еще свежи в памяти поляков. Сегодня евреев мало, потому что немногие польские евреи пережили Вторую мировую войну. Многие выжившие затем уехали из страны в Израиль или Северную Америку. Возможно, именно поэтому в Польше к иудаизму относятся с любопытным интересом. Каждый год в Кракове в старом еврейском квартале проводится еврейский фестиваль, на котором поляки-неевреи слушают еврейскую клезмерскую музыку, рассматривают еврейские артефакты и покупают еврейские безделушки у торговцев-неевреев. Но, несмотря на все это, в польской культуре широко распространен антисемитизм… В то время как еврейской культурой восхищаются, еврейский народ объективируют в шутках и оскорблениях.
В Польше действительно бросаются в глаза многодетные семьи с консервативными ценностями. Мы познакомились с семьей, обучающейся на дому, с семью детьми, и они поделились с нами некоторыми трудностями, с которыми им пришлось столкнуться при выборе такого образа жизни. Дети умоляли своих родителей перевести их на домашнее обучение из-за издевательств, которым им приходилось терпеть в государственной школе из-за их убеждений и обычаев. Домашнее обучение не очень распространено в Польше, и это тоже непросто. Уровень образования довольно высок, и многие родители боятся готовить своих детей дома к тестам, требуемым школьным советом. Это еще и финансовая жертва. Даже вырастить небольшую семью на один доход сложно, поскольку средний доход домохозяйства в Польше составляет всего около 15 000 долларов США в год (2013 г.), что вдвое меньше, чем в Северной Америке.3 Но есть семьи, которые считают, что жертва того стоит. Обучение ваших детей является частью Торы.
Также может быть трудно найти общение с другими верующими. Многие мессианские верующие живут в районах, где им не с кем регулярно встречаться. На конференции мы встретили девушку, которая живет в городе с населением 600 000 человек. Насколько ей известно, она единственная мессианская верующая в своем городе, и раз в месяц она ездит на четыре часа, чтобы посетить собрание в субботу. (Она была очень рада узнать на конференции, что рядом с ее городом может быть живет еще один мессианский верующий.)
Увидев жертвы, на которые готовы пойти верующие в других странах, трудно не почувствовать, что здесь, в Северной Америке, мы подобны откормленным овцам: у нас много зеленых пастбищ, но мы также ленивы. Хотя нам есть чем поделиться с другими странами в плане ресурсов, нам также есть чему у них поучиться. Истории о Божьей работе в других странах должны вдохновлять нас и вдохновлять сделать больше для королевства Бога.
Wspólnota Mesjanska стремится восстановить мессианское еврейское наследие первого века и общение с польскими верующими. Часть амбиций моего тестя — способствовать развитию сообществ и обучать лидеров. На данный момент при Wspolnota Mesjanska сформирована одна общественная община и два домашних братства, в которых также присутствует много людей со всей страны. Мой тесть хочет, чтобы она стала автономной организацией, управляемой польскими верующими, и этот процесс уже находится на начальной стадии. По желанию Аббы он мечтает однажды зарегистрировать ее как деноминацию в польском правительстве.
Работа в Польше только начинается. Участие в конференции дало небольшое представление о работе, которую Отец совершает в сердцах и жизни присутствующих там людей. В конце конференции моя жена попросила молодого человека дать свидетельство. Молодому человеку было 22 года, и он единственный в своей семье был мессианским евреем. Он пришел к пониманию Торы и Мессии около двух лет назад и в прошлом году посетил конференцию Шавуот. Моя жена сказала ему: «Я заметила, что многие люди говорят, что начали такой образ жизни около двух лет назад. Примерно в это же время, должно быть, произошло пробуждение». Молодой человек улыбнулся. «Да, — ответил он, — “и пробуждение продолжается».
Сноски:
1. Хью Шонфилд, История еврейского христианства (Дакворт, Лондон, 1936), с. 166.
2. Законы Ноя — это семь законов, которые, как утверждается, были даны Ною в 9-й главе Книги Бытия. В раввинистической теологии эти законы применимы к язычникам, в то время как только евреи несут ответственность за выполнение 613 заповедей Торы.
3. www.oecdbetterlifeindex.org/countries/poland.
Автор: Бен Фростад, Канада / In the Shadow of Auschwitz (petahtikvah.com)
Статья была опубликована в одной из центральных газет Испании. Я шёл по улице в Барселоне и вдруг открыл .....
С 30 октября по 3 ноября 2023 года в Киеве проходил ежегодный международный Пасторский ретрит. Мы пообщались с .....
Среди евреев диаспоры идут настоящие дискуссии о том, кто из друзей-неевреев спрячет их, когда до этого дойдёт дело. Корри .....
Уменя диагностировали четвёртую стадию рака, и прогнозы мои мрачны. Это страшная ситуация, и мне не хочется её приукрашивать. .....
В 1927 году Ицхак Ламдан написал знаменитую поэму «Масада: исторический эпос». Стихотворение было его эмоциональным ответом на его .....
Мы все знаем, сколько раз Моисей и Аарон говорили фараону: «Отпусти народ мой, говорит Бог евреев». У нас часто .....