Сопоставима ли недавняя смерть Вашего отца с Вашим опытом пастора, когда умирали старшие святые в Вашей общине?
Это было не то же самое, это точно. Конечно, сходство есть, но попрощаться с отцом на этой земле – это огромное событие. Одно дело молиться с теми, кто потерял отца или мать. Но сидеть у его постели неделю, зная, что он уходит в вечность, было совсем другим опытом. Вы смотрите на свою жизнь по-другому. И Ваши привязанности разные, потому что все они физически, эмоционально и исторически связаны с этим человеком. Так что это было не то же самое. Это было совершенно другое.
В середине разговора я понял, что мне бы хотелось взять с собой песенник. Вы можете подумать, что я научился этому на опыте общения с другими людьми, но я никогда не чувствовал себя вправе указывать людям, как это делать. Но с отцом я чувствовал, что должен был взять с собой песенник.
Я взял свою Библию, которая была столпом; но мой отец был певцом, и есть несколько замечательных старых песен в стиле госпел, которые ему пригодились бы. Я старался петь как можно больше в уме, но я бы спел гораздо больше, если бы взял с собой песенник.
Я также узнал немного практических вещей о том, как сделать так, чтобы умирающий человек чувствовал себя более комфортно. Этот совет я получил от замечательного специалиста по гериатрии, который был там. Он сказал, что единственный дискомфорт, который мой отец испытал за два дня до смерти, был во рту. Должно быть, оно стало настолько сухим, что ему приходилось все время дышать через рот.
Поэтому она дала мне тюбик геля и зеленую губку и рассказала, как сделать рот папы максимально комфортным. И я обнаружил, что мой отец, который был без сознания, когда я говорил, реагировал на физический комфорт губки. Это заставило его почувствовать себя лучше.
Вот почему я рекомендую всем, кто помогает родителям в домах престарелых, обратить внимание на рот. Возьмите небольшую зеленую губку и гель и не позволяйте им сильно пересыхать во рту. Разделите работу между членами семьи и не позволяйте им чувствовать себя некомфортно. Это просто практический вопрос.
Мы живем по соседству с домом «Августана» здесь, в Миннеаполисе, и на разных уровнях умирают люди на пяти этажах. Семьи могут служить этим людям. Это требует так мало обучения. Эти люди не задают Вам никаких непостижимых богословских вопросов. Они просто невероятно благодарны.
И им нужен Христос. Если они верующие, им нужна помощь, чтобы вспомнить Христа, потому что его можно потерять. Можно подумать, что если бы человек всю жизнь хранил в уме Библию, то все было бы хорошо. Но деменция так не работает. Деменция разрушает связи. Но непосредственное предложение Христа может вызвать у них воспоминания, которые существуют, но не могут быть легко доступны без того, чтобы кто-то не стимулировал их словами или стихами из Библии.
Поэтому Вы можете совершать удивительную и духовно животворящую работу, давая более простые напоминания. Вот почему я говорю, что это не требует особой подготовки. Иоанна 3:16 или Псалом 22 чрезвычайно реален для сумасшедшего человека, который, оставшись один, не может запомнить эти стихи самостоятельно. Но если кто-то поможет им вернуть это в мозг, многое произойдет в установлении связей.
Услуга, которую можно оказать умирающим, например предоставление физического комфорта и духовного ободрения, феноменальна.
Источник: What Has the Loss of Your Father Taught You About Ministering to the Dying? | Desiring God
Джон Пайпер (@JohnPiper) — основатель и преподаватель DesiringGod.org, а также ректор Вифлеемского колледжа и семинарии. В течение 33 лет он служил пастором баптистской церкви Вифлеема в Миннеаполисе, штат Миннесота. Он является автором более 50 книг, в том числе «Желание Бога: размышления христианского гедониста» и, совсем недавно, «Основы непрерывного обучения: образование в серьезной радости».