Nüüd on aeg süüdata hanuka küünlad. Iisraellased on üldiselt endiselt 7. oktoobri sündmustes kinni. Aeg on kaotanud oma tähenduse, kuna see jääb samaaegselt staatiliseks, kuid samal ajal lendab märkamatult. Niisiis, käes on detsember ehk kislev, nagu juudi kalender meile ütleb. Kuidas see juhtus? Esimene küünal süüdati 25. Kislevi päeval (07.12.2023), tundub hanuka olemus meile praegu Iisraelis elades vägagi sobiv. Hanuka valgus paistab pimeduses eredalt.
Hanuka on neli teemat, mis kuulutavad kõnekalt midagi väga olulist meie olukorra kohta isegi keset seda sünget sõda Gazaga.
1. Rünnak Iisraeli vastu
Hanuka lugu, mis leiab aset aastal 165 eKr, algab rünnakuga Iisraeli vastu. Nendel aastatel elas Iisraeli juudi rahvas Kreeka okupatsiooni all ja tolleaegne Kreeka valitseja oli nii kuri, et teda võis nimetada omamoodi antikristuseks. Ta vastas suurepäraselt prohvet Taanieli kirjeldusele. Antiochus Epiphanes IV paigaldas Jeruusalemma juutide templisse kreeka jumalad ja ebajumalad: hävituse koletis, elades seal, kus ei tohiks.
Ta keelas Iisraeli Jumala kummardamise ja Toora uurimise. Just sel põhjusel kuulub tänapäeva hanuka pidustuste hulka vurr (dreidel) – et meenutada kohutavat aega, mil juudi lapsed pidid teesklema, et mängivad, varjates oma Piiblit ja vuristama dreidleid, kui Kreeka sõdurid neist Toora õppimise ajal möödusid.
Vägivald, kuritarvitamine ja rüvetamine oli lokkav. Kuid kõige hullem on see, et kreeklased rüvetasid templi altari enda. Näidates üles agressiooni ja domineerimist, käskis Antiochos templi altaril sigu tappa ja hakkas juute sundima nende liha sööma. See vägivald ajas juudi rahva viimase piirini ja viis totaalse sõjani.
2. Eksistentsiaalne võitlus
Mässu juhtis makkabeide perekond. Selle pere vanem keeldus siga söömast ja tappis sellega seotud kreeklased, mis vallandas kreeklaste ja Juudamaa elanike vahel sõja. Juudid olid märkimisväärses arvulises vähemuses, kuid nad võitlesid vapralt oma templi ja kodumaa tagasivõitmise nimel. Polnud ime, et nad kreeklased alistasid ja pärast seda võitu sai Iisrael mõnda aega oma riigi üle autonoomse võimu.
Suurema osa ajaloost olid selle maa okupeerinud võõrad sissetungijad (Babülon, Pärsia, Kreeka, Rooma ja aastaid mitmesugused naaberrahvaste kristlikud ja moslemiimpeeriumid – bütsantslased, Ayyubiidide ja Mamelukide dünastia Egiptusest, Osmanid Türgist, ja üsna hiljuti britid). Ainus kord, kui riik oli kogenud põlisrahvaste autonoomset valitsemist, oli Iisraeli kuningate ja Hasmonelaste juutide valitsemisajal, mis algas Makabeide võiduga kreeklaste üle.
Nimi Makabei (מכבי/Maccabi) pärineb heebrea sõnast “haamer” ja on ühtlasi ka lühend 2. Moosese 15:11 fraasist, mida Mirjam laulis pärast seda, kui kõik Egiptuse sõjavankrid Punases meres uppusid: “Mi kamoha ba- elim Adonai” – “Kes on jumalate seas nagu Sina, Issand? (מִי-כָמֹכָה בָּאֵלִם יְהוָה).
3. Uuendamine
Jeruusalemma ja, mis kõige tähtsam, templisse naasmisel avanes juudi rahva ees vastik vaatepilt. Tempel rüvetati ja häbistati. Nad asusid kohe templit puhastama, ebajumalaid välja ajama ja Jumala korda taastama. Sõna “hanuka” tähendab heebrea keeles sõna-sõnalt “uuenemist” ja kui loete Jeesuse kohta, kes läheb talvel Jeruusalemma uuendamise pühale(Johannese 10:22), siis loete Jeesusest, kes tähistas hanukat. Sellest ajast alates on seda sündmust tähistatud igal aastal.
Tempel pühitseti uuesti Iisraeli Jumalale ja menora süüdati uuesti. Templi menora koos oma seitsme lambiga pidi põlema päeval ja öösel sümbolina Jumala ligiolust templis Iisraeli rahva seas. Vastavalt Jumala juhistele 2. Moosese 25. peatükis pidi menora õli olema eriline õnnistatud õli ja läbima templis kasutamiseks puhastusprotsessi. See protsess kestis seitse päeva ja õli jätkus vaid üheks päevaks, vähemalt nii on lugu (sellest ka kinnisidee rasvaste toitude, nagu sõõrikud ja latked, vastu praegusel hooajal). Imekombel jätkus sellest ühepäevasest õlivarust kaheksaks päevaks kuni uue õlipartii valmistamiseni. Seetõttu on hanuka küünlajal (Hanukkiah) üheksa haru, mitte seitse: kaheksa hanuka küünalt, mis tähistavad kaheksat imepäeva, ja üheksas, “teenijaküünal”, millega teised süüdatakse. Laastatud tempel puhastati.
4. Taastumine
Hanuka valgus võitis pimeduse. Kurjus tõrjuti tagasi ja juudi rahvas sai taas vabaks kummardama Iisraeli Jumalat Iisraeli maal. Palju aastaid hiljem, juudi kalendri järgi samal päeval, vallutati uuesti Jeruusalemm. See oli moslemite võimu all umbes kümme aastat enne seda, kui britid sundisid nad 1917. aasta hanuka alguses linna loovutama. Kindral Allenby astus kuulsalt hobuse seljast maha, et kõndida läbi Jaffa värava, olles teadlik hetkel toimuvast pühast. Sellest ajast peale saja aasta jooksul on juhtunud palju, nii head kui ka halba.
Ja siin me täna oleme, riik, mis on täis põletavat valu, uhkust, katastroofi ja vaprust. Seda maad rüvetasid 7. oktoobri koledused. Neile, kes elasid lõunaosas Gaza sektori lähedal asuvates kogukondades, on sel päeval juhtunud kohutavast loost järele jäänud vaid söestunud jäänused. Räägitakse tagasipöördumisest ja ülesehitamisest, kuid kuidas on see võimalik, kui mälestused veresaunast katavad kogu piirkonna? Raske on ette kujutada, kuidas neid kohti saab taastada. Kuid isegi praegu, neil pimedatel päevadel, kuuleme hämmastavaid lugusid ennastsalgavast kangelaslikkusest ja suuremeelsusest. On palju inimesi, kelle lahkus toob valgust kõige pimedamatesse öödesse. Pimeduse hajutamiseks ja lootusekiire tagasi toomiseks on vaja vaid veidi valgust.
See minu väike valgus…
Ma tean mõnda inimest, kes nägid Jeesust. Nad nägid Teda sõna otseses mõttes. Nii juutidel kui araablastel olid siin selged nägemused. Ja kaks sõna, millega nad Teda kirjeldavad, on “valgus ja armastus”. Nii ilmub Jeesus. Kirjeldamatu valgus, võimsam kui kõik, mida me teame, ja erakordne armastus, mis vallutab nagu laine.
„Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumala juures ja Sõna oli Jumal. See oli alguses Jumala juures. Kõik tekkis Tema kaudu ja ilma Temata ei tekkinud midagi, mis oli tekkinud. Temas oli elu ja elu oli inimeste valgus. Ja valgus paistab pimeduses ja pimedus ei võitnud seda” (Johannese 1:1-5).
Seda vajab Iisrael praegu: me vajame Messiat Jeesust, maailma valgust. Tema järgijatena on meie elus Tema valgus ja armastus ning saame seda elu teistega jagada. Sajad tuhanded iisraellased aitavad mitmel viisil: avavad oma kodud, valmistavad süüa, toimetavad abivajajatele toitu… kõik on valmis, ja Messia Ihus olevad inimesed aitavad kiiresti mitmel erineval viisil.
Siin on mõned näited. Seal on juudi pastor, kelle vennatütar mõrvati sel muusikafestivalil julmalt ja nädal hiljem otsustas ta hakata üle kogu Iisraeli araabia kirikutele jagama väga kalleid esmaabikomplekte. See on mõeldud araabia kirikutele, kes räägivad juutide-araabia vihkamise pimeduse vastu. Samuti on võtmepositsioonidel araablastest usklikud, kes aitavad mitmel viisil. Üks inimestest, kes varustab sõdureid üle kogu riigi väga vajaliku varustusega, on araabia usklik, kes on otsustanud mitte ainult kedagi aidata, vaid aidata ka Iisraeli armeed. Keeldudes vihkamast ja tuues selle asemel armastust, tõrjub valgus pimeduse välja.
Hanuka valgus
Nii nagu makkabeid pidid puhastama ja üles ehitama Jumala koja, peame naasma Iisraeli ainsa tõelise Jumala kummardamise juurde ja heitma minema kõik ebajumalad. Põhjendamatu usaldus armee või riigi juhtkonna vastu on kõikuma löönud ning iisraellased hakkavad selles suures sõjapimeduses üha enam pöörduma Jumala poole, palvetades, kahetsedes ja otsides Tema palet. Mi kamoha ba-elim Adonai?: “Kes on jumalate seas nagu sina, Issand?”
Rahvana hakkame süütama väikseid Hanuka küünlaid, suurendades nende arvu igal õhtul, kuni kõik üheksa küünalt üheskoos eredalt säravad. Kõigil neil väikestel küünaldel on tähendus, kuid kui nad koos säravad, on valgust palju rohkem, mis hajutab pimeduse. Ja pimedus ei saa temast jagu.
Oleme tulnud pimedust välja ajama.
Meie käes on valgus ja tuli.
Igaüks omaette on väike valgus,
Ja koos on valgus võimas.
Eemal pimedus, eemale mustus!
Eemale! Valgus tuleb!
(Banu Khoshekh Legaresh)
(Olge yadeinu või va esh)
(Kol ehad hu või qatan)
(Ve kulyanu või eitan) וְכֻלָנוּ אוֹר אֵיתָן
(Sura khosheh, halya shhor)
(Sura mythney ha või)
Autor – The Light of Hanukkah (oneforisrael.org)
Allikas: Свет Хануки во тьме (ieshua.org)
Kas Ješua tähistas Hanukat? Kaks inimest on mulle esitanud väljakutse Johannese 10:22 kohta, väites, et see salm ei .....
Paljud inimesed kasutavad sõna "tervis" valesti. Nad seostavad seda – ja Google aitab neid selles palju – trendikate .....
Armsad, Ješua tuli maa peale Taaveti suguvõsast pärineva juudina. Ta sündis juudina, elas juudina ja suri juudina. Ta .....
Juudi ärimees Chicagost saatis oma poja aastaks Iisraeli kultuuri ja kombeid omandama. Kui poeg tagasi tuli, ütles ta: .....
Kõigi nende aastate jooksul, mil ma olen Facebooki kasutanud, pole ma kunagi ühtegi sõpra oma sõbralistist eemaldanud... kuni .....