Justin naaseb ühel õhtul töölt koju ja leiab, et tema naine Angela on end sättinud ja kaunilt riides. Ta arvab, et tal on neile midagi erilist plaanitud ja küsib, kas ta peaks ka end ilusasti riidesse panema.
Angela vastab pisut häbelikult: “Oh kallis, mul on täna Tonyga kohtumine. Sööme õhtust, läheme kinno ja ööbime Fairmonti hotellis. Ma peaksin hommikuks tagasi olema.”
“Kes on Tony?” Justin ütleb.
“Ta oli mu poisssõber keskkoolis,” vastab naine.
“Mida? Sa ei saa temaga koos minna!”
“Miks mitte?”
“Sest me oleme abielus; oleme teineteisele pühendunud. Me ei käi teiste inimestega!” vastab ta, öeldes, et tema arvates peaks see olema ilmne.
„Oota, kallis!” Angela vastab. “Sa oled mu armastus. Ma armastan sind rohkem kui ühtegi oma endist poiss-sõpra, aga sa ei saa eeldada, et ma nendega enam kunagi ei kohtu. Olen mõnega neist juba mitu aastat lähedane olnud, armastan neid siiani ja tahan nendega koosolemist nautida. Mis selles halba on?”
Ilmselgelt pole see päris paar. Me ei kujuta ettegi, et keegi ei mõistaks, et abielu tähendab eksklusiivset suhet. Muidugi ei abiellu keegi meist sellise naisega nagu Angela, kes loodab endiste poiss-sõpradega edasi suhelda.
Siiski tajuvad paljud meist oma suhet Jeesusega just sellisena.
Kogu Pühakirjas võrdleb Jumal meie suhet Temaga abielu omaga. Samamoodi räägib Jumal Vanas Testamendis oma suhetest Iisraeliga. Huvitav on see, et iga kord, kui Jumal räägib Iisraelile prohvetite kaudu, et nad on Tema vastu abielu rikkunud, puudutab see ebajumalakummardamist.
Me võime mõelda ebajumalakummardamisest kui kujude kummardamisest, kuid selle olemus on kummardamine ja austus. Jumal määratleb ülistuse esimest korda Pühakirjas Aabrahami ja Iisaki loos. Siin näeme, et kummardamine on kuulekus.
Ülistus ei ole mingi aeglane ilus laul, see on kuulekus. Ükskõik, mida me kirikus “esitame”, kui me ei ole oma igapäevaelus Jumalale kuulekad, siis me ei kummarda Teda ja elame sisuliselt samasuguses abielurikkumises nagu Angela.
Kuidas muudab selline arusaam ülistusest teie nägemust kristlikust elust?
„…ütles Issand Hooseale: „Mine võta enesele hooranaine ja sohilapsed, sest maa lahkub üha hoorates Issanda järelt!” (Hoosea 1:2)
“Siis ütles Saamuel: „Ons Issandal sama hea meel põletus- ja tapaohvreist kui Issanda hääle kuuldavõtmisest? Vaata, sõnakuulmine on parem kui tapaohver, tähelepanu parem kui jäärade rasv. Sest vastupanu on otsekui nõiduse patt, tõrksus ebajumalate ja teeravite teenistus. Et sa oled hüljanud Issanda sõna, siis hülgab temagi sinu kui kuninga.” (1. Saamueli 15:22-23)
„Pärast neid sündmusi pani Jumal Aabrahami proovile ning ütles temale: „Aabraham!” Ja ta vastas: „Siin ma olen!” Ja tema ütles: „Võta nüüd Iisak, oma ainus poeg, keda sa armastad, ja mine Morijamaale ning ohverda ta seal põletusohvriks ühel neist mägedest, mis ma sulle nimetan!” Ja Aabraham tõusis hommikul vara, saduldas oma eesli, võttis enesega kaasa kaks noort meest ja oma poja Iisaki, lõhkus põletusohvri puud, seadis minekule ja läks paika, millest Jumal temale oli rääkinud. Kolmandal päeval tõstis Aabraham oma silmad üles ja nägi seda paika kaugelt. Ja Aabraham ütles oma noortele meestele: „Jääge teie eesliga siia! Mina ja poiss läheme sinna, kummardame ja tuleme siis tagasi teie juurde.” (1Ms 22:1-5)
Postitas John Bever / charismamag.com
Allikas: https://ieshua.org/dzhon-biver-ne-vpali-li-vy-nevolno-v-etu-obmanchivuyu-formu-prelyubodeyaniya.htm
Jutlus nr 762 Metropolitan Tabernacle kantsel 13. köide 1 ABIELUSUHE Nr. 762 Jutlus ESITAS C. H. SPURGEON NEWINGTON .....
Küsimus kõlab alguses kummaliselt, kuid olen hakanud seda endalt küsima: kas mul on oht kaotada Kristus oma kristluses? .....
"Kirik" on selline. "Kirik" on teistsugune. Üks viise, kuidas kristlased paljastavad oma väikese, peene ja nõrga nägemuse ülestõusnud .....
"Hillsong, kunagine laheda kristluse juht, on nüüd Ameerikas oma positsiooni kaotamas." Praegusel hetkel on sellised pealkirjad nagu see .....
Vassili ja Vasilina palusid võimalust kohtuda oma koguduse vanematega. See oli noor kirik, mis koosnes peamiselt üliõpilastest ja .....
Kes on need kümme neitsit, kellest Jeesus Matteuse evangeeliumis rääkis? Mida saame neilt õppida? Kas see lugu on .....