Jumala halastus segaduses peredes

Kas te olete kunagi märganud, kui raske on leida Piiblist näidet selle kohta, mida me nimetaksime “terveks perekonnaks”? Palju lihtsam on leida perekondi, kus on palju pattu ja valu, kui leida neid perekondi, kus on palju harmooniat. Näiteks siin on 1. Moosese näide:

Esimene kirja pandud mees ja naine ei kuuletu Jumalale ja see lõpeb katastroofiliselt (1. Moosese 3.).
Nende esmasündinu sooritab vennatapu (1. Moosese 4:8).

Saara lein viljatuse pärast sunnib teda andma oma teenijanna Haagari Aabrahamile liignaiseks, et ta sünnitaks surrogaatemana (1. Moosese 16.). Kui see juhtub, siis ahistab Saara Haagarit armukadedas vihas. Aabraham on kogu asjas passiivne.

Inglitel tuleb jõudu kasutades Lott, kes ei soovi lahkuda seksuaalselt perverssest Soodomast, oma kodust, välja tirida ja siis nädalaid hiljem meelitavad tütred ta purjuspäi intsesti sooritama (1. Moosese 19.).

Isaak ja Rebeka eelistavad üks üht ja teine teist oma kaksikutest pegadest, kelle õdede-vendade rivaalitsemisest saab üks ajaloo hullemaid (1. Moosese 25.).

Eesavil puudub eristamisvõime. Ta müüb oma esmasünniõiguse supi eest (1. Moosese 25), kurvastab oma vanemaid, abielludes kaananlastest naistega (1. Moosese 26.) ja haub 20 aastat mõrvarlikku viha oma salakavala noorema venna vastu.

Jaakob (tõlkes salaplaane hauv) manipuleerib ja petab oma venna esmasünniõiguse (1. Moosese 25) ja õnnistuse (1. Moosese 27).

Onu Laaban petab vennapoega Jaakobit, smugeldades Lea Raaheli asemel Jaakobi pruudiks (1. Moosese 29.). Selle tulemuseks on see, et Jaakob abiellub õdedega – see on kohutav olukord (vt 3. Moosese 18:18). Sellest sünnib veel üks vastik õdede-vendade rivaalitsemine, kus õdede võistlusest laste pärast (sealhulgas oma teenijate andmine Jaakobile liignaseks) sünnivad kaksteist Iisraeli patriarhi (1. Moosese 30.).

Pagan Sekem vägistab Jaakobi tütre Diina ja soovib temaga abielluda. Siimeon ja Levi vastavad sellele tappes kõik Sekemi linna mehed (1. Moosese 34).

Jaakobi vanim poeg Ruuben ei suuda verepilastuste kiusatusele vastu panna ja magab ühe oma isa liignaisega, mõne oma venna emaga (1. Moosese 35.).

Kümme Jaakobi poega kaaluvad vennatappu, kuid müüvad venna Joosepi hoopis orjusse. Seejärel valetavad nad oma isale 22 aastat, kuni Joosep nad paljastab (1. Moosese 37, 45).

Lesena käis Juuda sageli prostituutide juures. Seda juhtus piisavalt sageli, nii et tema minia Taamar, keda ta oli häbistanud, teadis, et kui ta end prostituudiks maskeeriks, magaks ta temaga. Ta tegi seda ja naine jäi rasedaks (1. Moosese 38.).

See on alles algus. Mul ei ole aega, et rääkida:

Aaroni poegadest Naadabist ja Abihust (3. Moosese 10)

Giideoni mõrvarlikust pojast Abimelekist (Kohtumõistjate 9.

Simsoni ebanatsiiri ebamoraalsusest (Kohtumõistjate 14–16),

Eeli vääritutest poegadest (1. Saamuel – 2–4),

Saamueli vääritutest pojad (1. Saamueli 8),

Taaveti kurvast perekonnast (2. Saamueli 11–18),

Targast Saalomonist, kes abiellus ebatargalt 1000 naisega, pöördus Jumalast ja kelle õpetussõnad jäid enamikule tema pärijatele tähelepanuta (1. Kuningate 11–12)Jne. jne.

Miks kirjeldab Piibel paljusõnaliselt patuseid düsfunktsionaalseid peresid ja on vaikne harmooniliste perede osas?

Esiteks ei ole enamik perekondi harmoonilised. Inimkond ei ole harmooniline. Oleme võõrandunud — võõrandunud Jumalast ja üksteisest. Nii et pange ühes kodus kokku võõrandunud, isekad patused, kes jagavad oma omandit ja elu kõige intiimsemaid külgi, kellel on erinevad isiksused ja huvid ning jõudude, võimete ja võimaluste erinev jaotus ning teil on olemas patuse segaduse retsept.

Kuid sellel segadusel on sügavam eesmärk. Piibli põhiteema on Jumala armuline plaan abivajavate patuste lunastamiseks. See õpetab meile, et Jumal soovib meie jaoks kõige rohkem seda, et me 1) saaksime teadlikuks oma patususest ja 2) võimetusest ennast ise päästa, kui me 3) usume ja armastame Tema Poega ja Tema kuulutatud evangeeliumi ning 4) armastame armulikult üksteist, siis selgub, et perekond on ideaalne koht kõige selle ilmnemiseks.

Kuid me sageli unustame selle, et nende asjade toimumiseks on tavaliselt vaja segadust. Pattu tuleb näha ja jõuetust kogeda enne, kui me tõesti pöördume Jeesuse poole ja võtame omaks Tema evangeeliumi. Ja armuliku armastuse näitamiseks tuleb toime panna süütegusid. Nii et kui me palvetame, et meie pereliikmed neid asju kogeksid, siis peaksime ootama probleeme.

Perekonna harmoonia on hea soov ja asi, mille nimel töötada. Kuid Jumala plaani kohaselt ei pruugi see olla see, mida kõige rohkem vajatakse. Kõige enam võib meil vaja minna seda, et meie pere oleks armutiigel, koht, kus survekuumus sunnib patu pinnale kerkima, pakkudes võimalusi evangeeliumi mõistmiseks ja rakendamiseks. Ja kui see juhtub, muutub segadus halastuseks.

Minu mõte on järgmine: kui Teie perekond ei ole harmoonia kehastus, siis ärge heitke meelt. Jumal on spetsialiseerunud jamade lunastamisele. Nähke selles oma võimalust, et Jumala arm saaks Teie lähedastele nähtavaks ja palvetage tuliselt, et Jumal selle teoks teeks.

Artikkel Jon Bloomilt.

Allikas: God’s Mercy in Messed Up Families | Desiring God