Mul on diagnoositud 4. staadiumi vähk ja mu prognoos on kurb. See on kohutav olukord ja ma ei taha seda ilustada. Vähk on kohutav. Kooskõlas sellega, mida olen sageli kuulnud sarnastes oludes inimestelt, võivad mõned väita, et vähk “sunnib mind põrgust läbi minema.” Kaugel sellest, et ma ei teeks neile kaastundlikele sõpradele haiget, aga tahan siiski asjad selgeks teha.
Jah, ma kirjutan neid ridu omamoodi tulisest ahjust. Aga ei, ma ei lähe läbi põrgu.
Tõsised sõnad – tõsine reaalsus
Olen piisavalt vana, et mäletada aega, millal jumalakartlikud usklikud mõistsid mõtlematult visatud sõnad nagu “neetud” või “kurat” peaaegu üldiselt hukka. Kuid tänapäeval võib kristlastelt – isegi neilt, kes siiralt usuvad seda, mida Piiblis põrgu ja hukatuse kohta öeldakse – sageli kuulda needust hädade, asjaolude, asjade või inimeste aadressil või põgusates vestlustes juhuslikke viiteid põrgule.
Aga kui ma olen veendunud, et olla hukka mõistetud põrgulikesse piinadesse, kirjeldab lõputut jumalikku karistust, mis on kaugel Tema heatahtlikust kohalolekust, siis soovitan teil mitte mingil juhul sellesse kergelt suhtuda.
Riskides kõlada nagu veider vana tähenärija, tahaksin siiski, et meie, kristlased, mõtleksime uuesti selle üle, kui hooletult sõna “põrgu” kasutame (ja sellele vastavat mõistet “neetud”). Kõigist inimestele teadaolevatest sõnadest on need kaks kõige kohutavamad. Nad räägivad kahest kõige kohutavamast õudusunenäost, mida inimene võib kogeda. Need on sõnasõnalise (ja lõpliku) needuse sõnad, sest põrgutuli ja kohtuotsus on Jumala eesõigus, sealhulgas Tema igavene ja õigustatud needus saatana, tema inglite ja kõigi vastu, kes selles elus tõe tagasi lükkavad (Mt 25:41). Rooma 2:6–9; Gal. 3:10; Ilm. 20:7–15).
Ja ometi võib kristlastelt kuulda (ja üsna sageli) selliseid väljendeid: “keri põrgusse”, “Ma lähen põrgust läbi”, “maapealne põrgu”, “nüüd on päris põrgu lahti”, “palav nagu põrgu eeskojas” ja “põrgu pihta?!” Lisaks tõe räigelt eksitavale esitamisele alahinnavad need jumalateotavad avaldused hirmutavat ohtu, mida me kõik peaksime tundma, mõeldes nende sõnade taga olevale tegelikkusele. Minu mure ei ole seada teatud sõnadele seaduslik keeld, vaid taaselustada nende õige ja õiguslik kasutamine ning taastada Jumala hirm ja aukartus mõeldes, mida need sõnad esindavad. Tõsiseid sõnu, mis kirjeldavad tõsist tegelikkust, tuleks võtta tõsiselt.
“Maapealset põrgut” pole olemas
Sellest ajast peale, kui inimesed hakkasid kõike, mis neile meeldib, kutsuma “võimsaks” (originaalis – “awesome” – “aukartustäratav”), oleme unustanud, mida see sõna tegelikult tähendab. Mõttetu kasutamine muutis inimeste arusaamise sõnast (ja selle taga olevat kogemust), muutes selle tähenduse “aukartustäratavast ja hämmastavast” mõistele “mis mulle meeldis”. Tõsise sõna üleminek igapäevakasutusele viis selleni, et tõsiseid kogemusi (aukartus ja hämmastus) hakati tõlgendama millegi tavalisena. Kui piimakokteil võib olla hämmastav ja suurim äikesetorm võib olla hämmastav, siis mida sõna “hämmastav” üldse tähendab? See, kuidas me sõnu kasutame, on väga oluline.
Millegipärast ei kuule me kunagi kelleltki: “Ma lähen läbi Auschwitzi” või: “nüüd on päris Buchenwald lahti” või: “palav, nagu natsiahju eeskojas.” Nende sõnade taga peituv tegelikkus on liiga tõeline ja kohutav, et seda mitte nii raskete kogemuste mõttes ellu äratada. Samamoodi, kuigi mõned siin maa peal võivad taluda uskumatuid õudusi, pole see põrgu. Kannatused selles elus on tõelised ja sageli hirmutavad. Kuid arvestades seda, mida Jumal põrgu kohta ütleb, siis lubage mul eeldada, et hoolimata sellest, kui halvasti meil mõnikord selles elus läheb, ei saa ei sina ega mina läbi elada midagi sellist nagu “põrgu maa peal”. Põrguga võrreldes on maise elu halvimad hetked – sealhulgas minu neljas, ilmselt lõplik vähistaadium – vaid põgusad kurbused.
Jah, ma põen praegu rasket haigust. Jah, ma tean, kui valus võib elu olla. Jah, Gaylin ja mina valasime palju kibedaid pisaraid. Jah, me oleme kogenud kohutavaid aegu ja mõistame, miks inimesed, kes ei tea, mida Piibel tõelise põrgu kohta ütleb, võivad mõelda, kas see pole just see, mida nad maises elus juba kogevad.
Kuid eelistan säilitada selle sõna tumeda ja hirmuäratava tähenduse, kuulutades rõhutatult, et kuigi olen tundnud kannatusi ja kurbust, ei lähe ma mingil juhul läbi põrgu. Ma ei ela seda praegu läbi. Ja ma ei ela seda kunagi läbi. Ja kuigi ma olen üsna kindel, et mu elu muutub lähiaastatel veelgi raskemaks (kui Jumal mind ei tervenda), siis kinnitavad need aina kasvavad raskused vaid seda, et võin tunda, et olen neetud, ilma et ma tegelikult neetud oleks.
Minu vähk võib minna väga-väga-väga halvaks, aga ükskõik kui halvaks see ka ei läheks, pole see ikkagi nii hull kui põrgu või igavene hukatus.
Oma kannatustega liialdades vähendame Tema kannatusi miinimumini.
On ainult Üks, kes saab tõeliselt öelda: “Ma olen maa peal põrgu läbi elanud.” Tema nimi on Jeesus, igavene Jumala Poeg, kes sai inimeseks just sel eesmärgil. Ta otsustas vabatahtlikult olla “Jumala poolt nuhelduks ja vaevatuks”, “löödud meie süütegude tõttu.” (Js 53:4-5) ja kanda Jumala needust puu otsas rippudes, et meid Jumalaga lepitada (5Ms 21:22-23; Gal. 3:13–14; Rooma 5:6–10; 1. Peetruse 2:24).
Kaasaegsed kristlased, nagu meie ise, kes elame täiesti maises ühiskonnas, võivad tahtmatult teotada meie kalli Päästja lepitusohvrit, rääkides räigelt meie elu hädadest, nagu oleks see sama, mida Tema kannatas või vähemalt selle sarnane. Peame olema ettevaatlikud, et me ei alahindaks Tema kannatusi, liialdades oma kannatustega.
Soovitaksin, et austusest meie Issanda vastu mõtleksime (ja räägiksime) põrgust ja igavesest hukatusest ühelt poolt vaikse kurbuse ja hirmuga ning teiselt poolt armastusega, täis tänulikke pisaraid ja teades meie kohust Tema ees. Sest Jeesus võttis meie põrgu enda peale lihtsalt selleks, et me ei peaks seda kunagi tegema. Tema oli neetud, et meid kunagi ei neetaks.
Nii kohutav kui mu vähk ka poleks, ma ei lähe maapealsest põrgust läbi. Ja tänu Jeesusele ei tee ma seda kunagi.
Postitas Tim Shorey / thegospelcoalition.org.
Allikas: https://ieshua.org/prohozhu-li-ya-cherez-ad.htm
Toimetaja märkus: "Rasked, kuid ilusad doktriinid" on pikaajaline sari, mis juhib lugejate tähelepanu nende teoloogiliste tõdede hiilgusele ja .....
KEMO kevadpalvuse retriidil rääkisime Zaporižje messiaanliku juudi kogukonna rabi Petr Tõmoštšukiga põgenike abistamisest ja imelisest vabanemisest kadõrovlastest, lahkunud .....
1998. aastal andis Jumal mulle nägemuse põrgust, mis muutis mu elu. Ma saan selle kogemuse kohta nii palju .....
Ühel päeval arutati ülalt sündimise üle. Mis ja milleks? Küsimus on huvitav, salapärane, sest Kristus ütles, et ilma .....
Veidi aega tagasi jutlustasin ma katkendi Jeesuse mäejutlusest ja kuna Jeesus rääkis selles lõigus igavesest kohtumõistmisest, siis tegin .....
Endisest maffiabossist kristlasest kirjanik ja kõneleja Michael Franzese pidas pastor Greg Laurie California megakiriku Harvest Christian Fellowshipis jutluse. .....
Eddie Rickenbacker, Esimese maailmasõja hävitaja-äss, tahtis kord alla anda ja surra, kuid ütles hiljem surma kohta järgmist: "Ma .....
Pekslev süda, vesised silmad, terav huvi kadumine välismaailma vastu. Lihatoidulise isu, muutlik soov. Näljane pilk. Sisemine põlemine (1. .....
Armee tugevus pannakse proovile lahingutes ja laevade töökindlus ilmneb tormides. Maailm toimib nii, et esemete ja uskumuste usaldusväärsust .....