Abielu, üksindus ja elades endale või lihtsad vastused mitte-lapsikutele küsimustele

Ateistlikud aastakümned on Venemaa inimeste teadvuses kindlalt kinnistanud moto “Inimene ise on oma elu peremees”. Ja igaüks kujundab oma saatuse vastavalt oma arusaamale ja äranägemisele. Keegi otsib ideaalset abielu, proovides erinevaid tsiviilabielusid; keegi, kes ei ole osanud perekonda luua, aga ei ole nõus ka leppima üksindusega, sünnitab ja kasvatab lapsi “enda jaoks”, mõned aga elavad ainult oma lõbuks, hoolimata kellestki ega millestki.

Abieluvälised suhted, lahutused ja armastus ilma kohustusteta ei üllata tänapäeval kedagi. Selle kõige juures aga unustame mõnikord täiesti ära, et igaühel meist on oma kutsumus Jumalalt, igal ühel on oma tee, perekond või vallalisepõlv, mida peame väärikalt kõndima. Mõnikord pole selliste teemade üle kerge arutleda, sest meie elus on asjad omavahel seotud ja vaadeldes ühte küsimust, tuleb tahtmatult pöörduda teiste, sama mahukate probleemide poole, millest igaüks väärib eraldi käsitlemist.

Mees ja naine

Selleks, et paljud küsimused, mis puudutavad abieluvälist seksi, naise soovi sünnitada ning üksi ja enda jaoks laps üles kasvatada laheneksid ära iseenesest, on vaja rääkida mehe ja naise vaheliste suhete loomisest, seadustest (füüsilistest ja vaimsetest), mis neid suhteid mõjutavad ja muidugi kristliku perekonna loomise põhimõtetest.

Meil pole võimalik midagi uut välja mõelda perekonna, abielu ja abieluvälise seksi osas. Issand lõi inimese alluma teatud füüsilistele, vaimsetele ja moraalsetele seadustele.

Meile räägitakse sageli füsioloogilistest seadustest, kuid mitte alati ausalt (vaikides maha mõned tuntud asjad). Tahaksin juhtida teie tähelepanu mõnele mehe ja naise vahelise seksuaalsuhte tagajärjele.

Teadlased väidavad, et intiimsuhte tagajärjel toimuvad inimkehas (eriti naistes) teatud hormonaalsed muutused.

Sellest tulenevalt kui naine astub sagedastesse intiimsuhetesse erinevate meestega, siis mõjutab see varem või hiljem tema tervist (mõne teadlase sõnul on see sageli naiste viljatuse üks peamisi põhjuseid).

Sellepärast on meil, isegi ainult inimelu füsioloogilisi seadusi arvesse võttes, õigus rääkida mehe ja naise ainsast monogaamsest suhtest! Pole ime, et meie targad vanavanemad uskusid, et abielu peaks olema üks ja kogu eluks. Seda seisukohta on kristlik kirik alati pooldanud. Issand lõi mehe ja naise ning käskis neil olla üks. Ainult seoses eelmise abikaasa surmaga võib kirikliku abielu lõpetada või uuesti abielluda. Kuigi jällegi peaks ideaalis olema üks abielu.

Ja mis kõige tähtsam, peate kogu aeg meeles pidama, et lisaks füüsilistele, kõlbelistele ja moraalsetele seadustele on olemas ka vaimsed seadused ja kui need unarusse jätame, siis ei saa me ikkagi luua midagi väärikat ja head.

Visates rahva seas seistes suure kivi õhku ei saa me enam midagi muuta isegi, kui täiuslikult kahetseme; meie kahetsus ei peata seda munakivi, mis kukkumisel võib kellelegi haiget teha. Iga õiguserikkumise puhul peate varem või hiljem vastutama, elama viga teadvustades ja tagajärgedega leppima.

On rida patte, mille eest inimene, kui ta elab üksi, kannab ainult isiklikku vastutust (näiteks tühipaljas unistamine, kohtumõistmine, paastu katkestamine teel või töö juures olles jne.) ja nende tagajärgede all kannatab ainult tema ise. Abielus olles mõjutab iga tegu sageli mitte ainult ühte inimest, vaid kogu tema perekonda ja lapsi, kelle eest ta Jumala ja ühiskonna ees vastutab.

Mehe ja naise seos ei eksisteeri ainult füüsilisel tasandil. Samuti on olemas vaimne side, millest on peaaegu võimatu lahti saada. See ühendus ei pruugi ilmneda kohe, vaid mõne aja pärast ja see häirib üsna pikka aega. Juhtub, et need, kes on abielu rikkunud või hooranud parandavad meelt ja isegi unustavad selle, aga see patt kerkib ikka ja jälle üles, andmata rahu. Sellised inimesed ei suuda pikka aega meelerahu saavutada.

Intiimsuhetesse astumine ilma kristliku abieluta on nagu tagauksest peole sisenemine. Suure tõenäosusega ei kohta te külalisi, vaid teenindavat personali. Või siis suhtutakse teisse kui vargasse ja teid ei tervitata ootuspäraselt. Peate mõistma, et mõnes asjas on olemas ainult üks õige viis. See kehtib peamiselt mehe ja naise suhete kohta.

Abielu on rumal ehitada lähtudes ainult intiimsetest suhetest. Peres peaksid valitsema vastastikune mõistmine ja vaimne lähedus. Füüsiline lähedus on omamoodi boonus, mis aitab tugevdada vastastikust mõistmist, et lõpuks luua kahest inimesest üks tervik. Vastavalt sellele on abieluvälised intiimsuhted kui viitsütikuga pomm, mis varem või hiljem plahvatab ja sagedamini siis, kui te seda üldse oodata ei oska.

Planeerimata lapsed

Kaasaegses maailmas kultiveeritakse sageli seksuaalset ebamoraalsust eirates vaimseid ja füsioloogilisi seadusi. Sunnitakse peale teatud stereotüüpe, elustiili ja mõtlemist. Sellega seoses sunnitakse meile peale ka teatud probleemide lahendamiseks leiutatud imerohtusid. Nii võite näiteks sageli kuulda seisukohta, et seksuaalsuhetes pole mingeid piiranguid ja negatiivsete tagajärgede (soovimatu raseduse, suguelundite infektsioonide) vältimiseks piisab rasestumisvastastevahendite kasutamisest.

See on muidugi kas kelmus või pettus. Materiaalse kasumi saavutamise nimel on inimesed valmis kõiki abinõusid kasutama. Rasestumisvastaseid vahendeid peetakse ainsaks õigeks ja ohutuks vahendiks, mis võimaldab elada naudingus. Tootjad vaikivad, aga sageli rasestumisvastaste vahendite kõrvalmõjudest ja naiste tervisele mõjuvatest tüsistustest. Tootjate jaoks on oluline, et ostate nende tooteid ja keegi ei hooli nende kasutamise tagajärgedest.

Samal ajal ei anna ükski ettevõte 100% garantiid, et rasestumisvastaste vahendite kasutamine hoiab ära soovimatu raseduse. Samuti on täiesti vastuvõetamatud abordiravimid, mis tapavad juba olemasoleva loote. Õigeusu kiriku inimesed usuvad, et inimelu algab eostamise hetkel. Seega on selliste ravimite kasutamine võrdeline mõrvapatuga.

Rasestumisvastased vahendid pakuvad raseduse vastu reeglina ainult 90% kaitset. Iga kümnes naine võib sattuda riskirühma (nõustuge, et protsent on üsna suur) ja seista silmitsi teise raske probleemiga, lapse sünniga väljaspool abielu. See küsimus on keeruline ja valus. Paljud naised lahendavad selle radikaalselt: nad teevad aborti ja kannatavad sellepärast hiljem kogu elu. Teised otsustavad lapse alles jätta ja kasvatada teda üksi, väljaspool täisväärtuslikku perekonda. Kuid see jätab ka teatud negatiivse jälje, kui mitte naisele endale, siis kindlasti sellele lapsele.

Laps “enda jaoks”

Lapse väljaspool abielu saamine on moodsate emantsipeerunud naiste seas populaarne trend. Olles abiellumisele käega löönud, otsustavad nad lapse sünnitada “iseenda jaoks”. Samal ajal mõtlevad vähesed sellele, et selle lapse eostamisel teeb naine pattu, mis mõjutab kindlasti nii teda ennast, kui ka last.

Iga laps peaks kasvama terviklikus peres. Muidugi võib juhtuda, et mingil väga tõsisel põhjusel abielu puruneb ja üks abikaasadest peab lapsed üksi üles kasvatama. Selline olukord tuleb välja kannatada. Kuid see on hoopis teine ​​asi, kui naine otsustab egoistlikel põhjustel kasvatada last ilmselgelt puudulikus perekonnas.

Pean suhtlema paljude inimestega, kelle hulgas on näiteid nendest naistest, kes võtsid endale vabaduse sünnitada laps ilma abieluta. Paraku osutuvad nende lood üsna kurvaks. Mehe kasvatuseta üles kasvanud lapsed kannatavad sageli ise ja piinavad oma ema.

Nii meeleheitliku sammu teinud naine tajub oma last sageli mitte eraldi inimesena, vaid eseme, asja ja toorainena, mis on igavesti tema külge kinnitatud. Kuid me peaksime meeles pidama, et iga lapsevanema ülesandeks on kasvatada lapsest iseseisev isiksus, vaimselt tugev inimene, kes suudab elus õigeid valikuid teha. Üksikema isekas kasvatamine võtab lapselt sageli õiguse seda kõike teha.

Kuidas üksindusega toime tulla

Üksinduse küsimus on otseselt seotud meie usu tugevuse ja vaimse sisu puudumisega. Inimesed kurdavad sageli preestritele: “Mul pole sõpru ja sugulasi, ma olen üksildane.” Pere ja laste puudumine on naiste jaoks eriti keeruline.

Kuid, kui inimesel on sügav usk, siis ei ole ta kunagi üksi. Ta saab aru, et tema kõrval on Issand, kes hoolib tema päästest, toetab teda rasketel aegadel ja aitab lahendada ka kõige raskemaid elusituatsioone.

Kui naisel ei ole olnud võimalik teatud vanuses oma peret luua, siis miks mitte mõelda sellest kui Jumala ettehooldusest?

Abielus olevad abikaasad peavad terviku looma ja õppima ennast teineteise nimel ohverdama. See on tõeline kristlik armastus. Kuid kes ütles, et enda ohverdamine oma lähedaste heaks on võimalik ainult perekonnas?

Mõni pühendab oma elu Jumalale ja läheb kloostrisse. Muidugi pole kellelgi õigust nõuda igalt vallaliselt naiselt nii otsustavat sammu, kuid te leiate alati maailmas rakenduse oma tugevustele ja annetele.

Õigeusu kirikutes, haiglates ja internaatkoolides, kus paljud inimesed kannatavad tähelepanelikkuse, hoolivuse ja soojuse puuduse all, vajatakse abi. Mõned naised, kes on ise oma lapsed üles kasvatanud, täidavad lastekodudes vabatahtliku kohustusi. Nad aitavad arste ja lapsehoidjaid, kellel pole iga lapse jaoks piisavalt aega ja vaimset jõudu. Imikutele mõeldud lastekodude töötajad täidavad kohusetundlikult oma ametikohuseid, kuid sageli jäävad nad inimlikust leinast mõnevõrra kaugele, püüdes oma tundeid mitte näidata. Kuid mõnikord vajavad lapsed peale arstiabi ka suhtlemist, tähelepanu ja armastust. See on suurepärane näide tõeliselt kristlikust elust mitte isekast, vaid sellisest, mis on kulutatud teiste hüvanguks.

Mõelge, mis on hingele kasulikum: olla üksi ja töötada teiste hüvanguks või astuda abieluvälisesse suhtesse, mitte luua täisväärtuslikku perekonda ja olla seetõttu sügavalt õnnetu.

Lapsendamine

Isegi lastekodust võetud laps peaks ideaalis kasvama täisväärtuslikus peres ja teda peaks kasvatama mitte ainult ema, vaid ka isa. Puhtalt naise poolne kasvatus pole alati edukas. On oht, et ühel päeval jääb emal kasvatusprotsessis midagi puudu ja selle tagajärjel ei kasva laps üles mitte üldse sellisena nagu ta ette kujutas. Iga lapse ja veelgi enam kellegi teise lapse kasvatamise koorma kandmine on koos lihtsam.

Kõik inimesed ei mõista täielikult lapsendamise tõsidust. Ega asjata tööta psühholoogid sageli nendega, kes valmistuvad saama kasuvanemateks, uurides nende valmisolekut.

Lapse lapsendamine on kahtlemata samasugune enese, oma tugevuste, vahendite, võimaluste ja aja ligimese huvides ohverdamine. See on suur saavutus, kui võtate kellegi teise lapse oma perre ja kasvatate teda oma pereliikmena. Kuid sageli ei mõelda paljudele üsna tõsistele probleemidele. Kui need raskused ilmnevad ja lapsevanemad pole selleks valmis, siis muutuvad need tragöödiaks nii lapsele kui ka kasuvanematele.

Ei piisa ainult ütlemisest: nüüdsest elab see laps minuga ja temast saab minu poeg või tütar. Tuleb meeles pidada, et enamik lapsi tuleb beebide lastekodudesse düsfunktsionaalsetest peredest ja mõnel neist on kaasasündinud kalduvus teatud pahedeks. See on vaid näide tagajärgedest, mida vanemate patud kaasa toovad.

Nii et alkohoolikute lapsel pole sageli sünnist saati proportsioonitaju ja ta ei suuda kiusatustele vastu panna. Narkomaanide lapsed sünnivad sageli vaimupuudega, mis kahjuks ei ilmne kohe.

Inimesed kasvatavad last, armastavad teda nagu oma pereliiget ja ühel päeval seisavad nad silmitsi tema ebaadekvaatse reaktsiooniga millelegi. Kuidas sellises olukorras käituda? Mõistame abstraktselt, et laps pole selles süüdi. Kuid kas kõik on valmis sellega leppima ja võitlust jätkama? Kahjuks satuvad mõned kasuvanemad kiiresti pedagoogilisse fiaskosse ja tagastavad lapse lastekodusse. Pole raske ette kujutada, kui palju kannatusi see pisikesele toob.

On muidugi ka õnnelikke näiteid. Ma tean peresid, kellele pole pärast viit või enamat abieluaastat lapsi sündinud. Inimesed otsustasid lapsendada ja mõne aja pärast saatis Issand neile ka nende oma lapsed. Nad jätkasid oma lapsendatud laste vastutustundlikku kasvatamist ületades Jumala abiga kõik raskused.

Kuid ärge unustage ka vana kõnekäändu: “Kui sulle ei meeldi hundid, siis hoia metsast eemale”. Me ei tohi karta igasuguseid raskusi ja kaotada julgust ning visa usku.

Rahvuste vaheline abielu

Meie rahvusvahelises riigis on sageli juhtumeid, kus teatud noorte suhete staadiumis selgub äkki, et armastatud kuuluvad erinevasse usku. Ja nad pöörduvad preestri juurde nõu küsima: “Tundub, et see inimene on hea, armastav ja austav ega ole kristluse vastu. Kas tohib temaga abielluda?”

Kahjuks perekonnas, kus mees ja naine kuuluvad erinevatesse usunditesse, ei piisa õige suhte loomisel ainult austusest ja armastusest.

Reeglina on teisest usust pärit inimene kasvanud üles teistsuguses kultuurilises ja sotsiaalses keskkonnas. Idast pärit inimestel on erinevad perekondlikud alused, kui vene inimesele tuttavad. Mehe ja naise suhe on seal juba traditsiooniliselt teisiti üles ehitatud ja varem või hiljem peab pere selle erinevusega silmitsi seisma.

Paljud probleemid ei teki sageli kohe, vaid näiteks pärast laste sündi: kui on aeg otsustada, millises usus ja moraalsete väärtuste süsteemis lapsi kasvatada, siis hakatakse piike murdma. Ja sageli muutub ühe abikaasa positsioon teise jaoks ootamatult vastuvõetamatuks.

Näiteks, on nende samade moslemite seas väga levinud mitte ainult austav, vaid isegi alistuv suhtumine oma vanematesse. Kui vanemad teevad otsuse, siis peab poeg varem või hiljem järele andma ja tegema nii nagu nad tahavad. Ja vanema põlvkonna inimesed on sellistes perekondades väga sageli kategoorilised ja lepitamatud.

Nii et hea oleks hoolikalt kaaluda sellise rahvuste ja religioonide vahelise abielu kõikvõimalikke tagajärgi, et hiljem ei puruneks enda ja oma laste saatus.

Mõned inimesed usuvad, et laste kasvatamine ilma usuta võib lahendada kõik sellistes peredes esinevad probleemid. Nad ütlevad, et kui lapsed suureks kasvavad, siis otsustavad ise, millist religiooni nad tunnistavad.

Kuid ilma usuta lastekasvatus on suur oht ja tõsine viga. Kui vanemad ei kasvata oma lapsi, siis teeb seda teler, internet ja tänav. Tühi ruum täidetakse kindlasti, kuid mitte üldsegi süsteemse teadmisega usu, lahkuse, aususe ja õilsuse kohta. Elu näitab, et lapsed, kes on kasvanud üles ateistlikus õhkkonnas osutuvad hiljem moraalsete ja vaimsete kontseptsioonide suhtes immuunseks.

Sageli loovad nad mugava maailma, mille piiridest kardetakse hiljem väljuda. Nende väidetavalt “värsked ajud” on tegelikult täidetud reklaamist ja internetist pärinevate kontseptsioonidega.

Ja nad isegi ei mõtle, milline inimene või inimrühm on kõigi nende loosungite ja pöördumiste taga, milline on nende ideoloogia ja milliseid eesmärke nad taotlevad. Eelarvamused takistavad noori enda ümber toimuvasse kainelt suhtumast. Ja nende eneseuhkus annab neile õiguse pidada oma ego kõige ümbritseva mõõdupuuks.

Meid õpetatakse usinalt elama tarbijana: sööma, magama, lõbutsema ja alustama samaga otsast peale. Inimestest saavad oma füsioloogiliste vajaduste orjad ja nad harjuvad metsalise eluga. Nad pole valmis mitte ainult mõtlema selle üle, mis on sellise mõttetu elu lõppeesmärk, vaid ei taju isegi seda, mida neile igavese elu kohta öeldakse. Neil on liiga mugav elu selleks, et mõelda oma tegevuse tagajärgedele. Just seetõttu on lastekasvatus ilma usuta Jumalasse kohutav.

Armastusest ja abielust

Armastus ja armumine on oma olemuselt erinevad. Armastusega kaasneb vastutus ja omakasupüüdmatus. Armumine on eufooria tunne, millest võib küll armastus hiljem välja areneda, kuid ei pruugi. Meil pole õigust neid tundeid võrdsustada.

Inimesed, kes on armumise seisundis, teevad sageli palju vigu, mille eest tuleb maksta siis, kui endisest tundest pole jälgegi järel. Seega oleks tore seda meeldivat ja joovastavat seisundit üle kontrollida ning mitte sellele järgi anda.

Pole juhus, et vanem põlvkond soovitab noortel enne abiellumist teineteist tähelepanelikult vaadelda ja Jumala ja inimeste ees vastutus võtta. Kahjuks on nüüd vastupidi. Noortel soovitatakse kõigepealt elada koos teineteisega ja seejärel otsustada, kas nad soovivad seda vastutust ja peret kogu eluks.

Pere loomisel on väga suureks probleemiks sihikindluse ja visaduse puudumine. Ilma otsuskindluseta te oma eesmärki ei saavuta. Kahjuks puudub paljudel kaasaegsetel inimestel täielikult nii otsusekindlus kui ka soov eesmärgi poole liikuda. Nad suhtuvad purunenud abieludesse lõdvalt, isegi kergemeelselt: nad ütlevad, et see ei õnnestunud ja see on okei, proovime uuesti. Kuid ideaalse inimese leidmine on võimatu. Ja perekonna ehitamine astroloogiliste märkide jms. alusel on rumal.

Igaühel meist on oma isiksuseomadused ja vastavalt sellele on inimesi, kellega meil on koos huvitav olla ning kelle kõrval on lihtne ja mugav ning on neid, kellega me ei taha teist korda enam rääkida. Ja muidugi võib meil olla lihtsam alustada suhete loomist mõne teise inimesega.

Ärge unustage, et armumine kipub meid reaalsusest eraldama, inimesi ilustama, kaunistama ja neile inglitiibu selga mõtlema. Aga igapäevases pereelus tulevad kõik karedused ja vastuolud kohe välja. Ja sageli saavad pettunud noored aru, et nad jätsid midagi tähelepanuta, et nad tegid vea ja neid peteti.

Pole vaja ennast petta. Raskusi, pettumusi ja arusaamatusi tuleb ette igas peres. Ma arvan, et selles, et me kõik oleme erinevad, et mees ja naine täiendavad üksteist mingil viisil, peitub eriline jumalik ettenägelikkus. Lõppude lõpuks ei ole tugev perekond selline, kus raskusi ei ole olnud, vaid selline pere, kes juhindudes kristlikest põhimõtetest, need ületas. Kui te ei näe vaeva enda kallal ja kui teil pole kindlat soovi luua tugevat liitu, siis laguneb varem või hiljem isegi kõige ideaalsem paar.

P.S. Iga arutatava teema kohta võib palju öelda ja me oleme puudutanud piltlikult öeldes ainult jäämäe tippu. Kuid me ei tohi unustada, et kõik need probleemid on rohkem kui üks kord saanud õige kristliku hinnangu nii patristlikus kirjas (mis kinnitab veel kord moraalsete ja vaimsete seaduste muutumatust) kui ka kaasaegses kristlikus kirjanduses. Soovin, et te ei kardaks otsida tekkivatele küsimustele õigeid vastuseid ja ei läheks lihtsalt tundmatus suunas vooluga kaasa.

Allikas: http://www.peschanskiy-hram.ru/%D0%BF%D1%80%D0%BE-%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA-%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%B8-%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D1%8C-%D0%B4%D0%BB%D1%8F-%D1%81%D0%B5%D0%B1%D1%8F/

 

Edukas ja väärtusetu abielumees. Viis rumalate meeste tunnust

Kui Te elaksite tema naabruses, siis oleks raske mitte olla vähemalt veidi kade. Tal on olemas kõik, mida .....

Müüt harmooniast abielus

Kristlusel on ainulaadselt kõrge ettekujutus nii vallalisusest kui ka abielust. Kuid meil, tavalistel inimestel, on raske nende vastuoludega .....

Milline on lahke abielumees? Tõelise lahkuse viis tunnust

Piiblist leiame palju abielumehi, kuid mitte paljud neist ei paista silma ideaalsena. Üks meestest, kes silma paistab, on .....

Aidake! Olen abielus vaimselt ebaküpse inimesega

Olete abielus ja Teie mees ei ole vaimne juht – ta ei algata palvet ega näita üles valmisolekut .....

Mida vanem on vallaline õde, seda keerulisem on tal abielluda?

Vastab Nadežda Uljanenko: On olemas selline raamat - "Kutse julgusele." Lugesin seda esimest korda, tõenäoliselt 11 ja võib-olla .....

Vallaline kristlane, kuid mitte üksildane. Elage hästi siis, kui olete vallaline

Vallalisus võib tunduda elumängus osalemise trofeena. Vaimisi seadistus sellele, kelle suhte staatuseks on peataolek. "Kingitus", mida keegi ei .....

Kodu loomine sobib ka vallalistele

Sõna "kodu loomine" manas kunagi mu silme ette pildikesi majast, kus elaksin koos loodetud abikaasa ja lastega. Kujutasin .....

Küsimus ja vastus “SELLE kohta”: Kas on võimalik, et SEDA ei juhtugi?

Küsimus: Kas on võimalik, et seda ei juhtugi? Sergei Stahhov: Tegelikult see on väga tõsine küsimus. Oleneb, mis .....

Naise ilu. Tema ainulaadsus muudab ta oluliseks

"Kes see on, kes koiduna alla vaatab, ilus nagu täiskuu, selge nagu päike, kardetav nagu väehulk lippudega?” (Ülemlaulud .....

Ülemlaul vallalistele

Võib-olla olete kuulnud, kuidas depressiooni (ja isegi enesetappude) määr kipub jõulude ajal tõusma. See, mida paljud peavad aasta .....

Kui emadus ei lähe plaanipäraselt

Igal neljapäeva hommikul koguneb meie kirikus grupp emasid. Me nimetame seda "mängurühmaks", nagu oleks see laste heaks, kuid .....

Kas vallalised mehed võivad olla pastorid?

Tere tulemast tagasi kuulama meie podcasti. Sel nädalal räägime pastoraalsest teenistusest. Kas vallalised mehed võivad olla pastorid või .....