Tänane küsimus on anonüümne – ma ei ole kindel, kas see on mehelt või naiselt.
Küsimus kõlab nii: „Pastor John, miks tegi Jumal mõned inimesed inetuks ja ebaatraktiivseks? Kuidas ma saan leppida tõsiasjaga, et kuigi Jumal oleks võinud mind ilusaks või vähemalt normaalseks teha, otsustas Ta mu luua ebaatraktiivseks? Kuna olen ebaatraktiivne inimene, võin öelda, et minusugustel on raske elada. Meie arvamused ja ideed jäetakse sageli kõrvale. Meil on kontorites, koolides ja kolledžites raske. Ma ei suuda isegi sõnadega väljendada, kui raske on enesekindlust säilitada.
See pingestab mu suhteid Jumalaga. Ilmselgelt on Piiblis mõningaid omadusi, mida kirjeldatakse atraktiivsuse näidetena. Lugesin kokku kümneid piiblisalme, mis räägivad füüsilisest ilust. Mooses oli imeline ja ilus laps (2. Moosese 2:2; Heebrealastele 11:23). Taavet oli „välimuselt roosiline ja nägus” (1. Saamueli 17:42). Ester „oli ilusa kujuga ja teda oli meeldiv vaadata” (Ester 2:7). Absalomil olid paksud juuksed ja „ jalatallast pealaeni ei olnud temal midagi viga.” (2. Saamueli 14:25). Ma tean, et Jumal hoolib sellest, mida me oma kehaga teeme. Ja Ta hoolitseb meie kehade eest. Miks teeb Ta mõned meist nii ebaatraktiivseks?
Asjakohane kõigile
Kui ma kuulen sellist küsimust, siis paneb see mind sügavalt ohkama, osaliselt seetõttu, et suudan ühe või vähema käe sõrmedel üles lugeda, kui inimesed on mind koledaks või ilusaks nimetanud. Teisisõnu, ma ohkan, sest tean, et mul palutakse rääkida millestki, mida ma isiklikult pole kunagi kogenud. Palju lihtsam oleks seda küsimust ignoreerida, sest ma tean, et kui ma lõpetan oma mõtete selles küsimuses väljendamise, on paljudel inimestel õigus öelda: “Aga sa pole seda kunagi kogenud.” Ja see on tõsi.
Veel üks põhjus, miks mul on raske seda küsimust aktsepteerida, on see, et ma tean, et see, mida see inimene nimetab “väliselt ebaatraktiivseks”, on vaid inimkannatuste jäämäe tipp. Siin võib meenutada ka hirmsaid deformatsioone – selliseid kohutavaid kehalisi puudeid, mida “friigisaates” näidatakse. Samuti on teatud tüüpi haigusi, mis põhjustavad kehal eemaletõukavaid patoloogiaid ja kasvajaid ning põhjustavad ravimatut, haavandilist ja lahtist liha. Lisaks on tõsised haavad, mis jätavad inimese elu lõpuni valudesse, tehes temast inetu puudega inimese.
Nii et kui ma üritan öelda midagi piibellikku – ja see on kõik, mida ma kasulikkuse või autoriteedi mõttes öelda saan –, siis pean silmas kõike eelnimetatut. Ma näen seda ebaatraktiivsuse küsimust osana suuremast ja globaalsemast puude, haiguste, deformatsioonide ja vigastuste küsimusest. Ja kui keegi arvab, et sellel pole temaga mingit pistmist, siis pidage meeles, et võite alustada elu terve ja ilusa inimesena ning veeta viimased aastad looteasendis, nelikümmend kilogrammi kaaludes ja isegi mähkmetes. Väga vähesed inimesed suudavad oma elus ühel või teisel hetkel selle probleemi olulisust vältida.
Lootuses üheskoos oiates
Arvan, et kõige põhjalikuma vastuse küsimusele, miks maailmas on nii palju deformatsioone, moonutusi, vigastusi, puuet ja vaesust, võib leida Roomlastele 8:18-23. Ma arvan, et te ei leia nende salmide sõnadest kasulikumat, olulisemat või sügavamat vastust. Ma tahan lugeda seda lõiku tervikuna, kommenteerides seda, sest arvan, et see Pühakiri on väärt kogu ülejäänud elu mõtisklemist. Siin on see, mida Paulus ütleb – Roomlastele 8:18:
“Sest ma arvan, et praegused ajutised kannatused pole midagi väärt võrreldes hiilgusega, mis meis ilmutatakse.”
Ma käsitlen siin kõiki deformatsiooni või puude vorme ja kui me jätkame, siis näete, miks ma lisan need “kannatuse” mõiste alla. Niisiis, kristluse peamine lootus on, et me kannatame praegu ja kogeme hiilgust hiljem – kannatame praegu ja au hiljem. Millistest kannatustest me räägime?
“Sest kõik, mis on loodud Jumala poolt, ootab aega, mil selgub, kes on Jumala lapsed” (salm 19, kaasaegne tõlge)
Pange tähele, see on mõeldud mitte tagakiusu kohta. See on loomingupõhine kannatus.
“…Loodu on ju allutatud kaduvusele – mitte vabatahtlikult, vaid allutaja poolt -, kuid ometi lootusega, …” (salm 20)
Kes see on? See on Jumal, sest ainult Jumal võidab lootuses kogu loodu. Kurat ei tee seda. Patune inimene seda ei tee. Ainuüksi Jumal paljastab kogu loodu tühisusest lootuses. Niisiis, see on viide pattulangemisele, mida kirjeldatakse 1. Moosese raamatu kolmandas peatükis, pattulangemisele ja sellele järgnenud viletsustele, mis maailma tulid – kõikidele patu kohutavatele tagajärgedele, sealhulgas igale deformatsioonile, vigastusele ja puuetele.
Nii ütleb Paulus, et Jumal alistas loodu lootuses. Mis lootusest me räägime?
“… et kõik, mille Jumal on loonud, vabastatakse hävitavast orjusest …” (salm 21, kaasaegne tõlge)
See on lihtsalt järjekordne fraas, mis väljendab “olemise mõttetusele allumist.” Niisiis, meil on looming, mis on allutatud tühisusele ja orjus korruptsioonile – allakäik, häving, edevus ja õudus. Jätkan nüüd lootuse kirjeldusega:
“… ja saab nautida vabadust ja au, mis kuulub Jumala lastele …” (salm 21)
Nii et füüsiline maailm, loodu – sealhulgas meie keha – jagab au, mille Jumal on oma lastele valmistanud.
“Me teame, et tänapäevani oli kõik, mis Jumal lõi, ootuses ja kannatas nagu naine sünnitusvaludes” (salm 22, kaasaegne tõlge)
Milline pilt! See on veel üks viis öelda “lootusrikas alluv”. Jääb mulje, et loodu on rase ning kõik valud, kannatused ja deformatsioonid või moondumised on nagu sünnitusvalud kosmilises mastaabis: valust karjuv ema-maailm sünnitusel. Ja siin muutub see tõeliselt isiklikuks:
„Ja mitte ainult kõik loodu, vaid meie kõik, kes saime Vaimu Jumala tõotuse esimese kingitusena, ootasime ja kannatasime seesmiselt, oodates Jumala täielikku omaksvõtmist ja meie keha vabastamist” (salm 23, Modern tõlge)
Ja te võite kuulda, kuidas Paulus vastab siin inimestele, kes ütlevad: “Vaata, ma olen päästetud. Olen lunastatud. Mulle on andeks antud. Olen Jumala laps. Minus on Jumala Vaim. Miks minuga kõik nii halvasti on?” Ja ta pöörab sellele tähelepanu.
Väljend “meie keha vabastamine” hõlmab kogu kannatuste jada, mis on seotud vananemise, haiguste, puude ja ebaatraktiivsusega. Teisisõnu näitab ta selgelt, et Vaimuga täidetud kristlased on mures ka ägamise, lagunemise ja mõttetuse õuduste pärast. Meie kehad – John Piperi keha, Tony Reinke keha, iga inimese keha – vajavad praegu hädasti või vajavad varsti lunastust. Me tunneme seda haigusena, tunneme seda vananedes ja näeme seda peeglist – mõni varem, mõni hiljem. Ja see lunastus on tulemas. Ma arvan, et see on meie sõbrale, kes selle küsimuse esitas, kõige olulisem lõik Piiblist, mille üle järele mõelda.
Patu ja saatana inetus
Ebaatraktiivsus ja füüsilised puuded on juurdunud inimese patus. Vaatame lähemalt, sest siin on nii lihtne eksida ja valesti aru saada: probleemi juur ei ole inimese konkreetses isiklikus patus, inimese patu tekkeprobleemi juur on Aadamas ja Eevas, kes nakatas kogu inimkonna. Oma tarkuses otsustas Jumal, et Jumala vastu suunatud patu õudustest ja julmustest ilmnevad füüsilised ilmingud. See ei tähenda, et iga inimese puue või haigus on tingitud tema enda patust. Johannese 9:2–3 ütleb selgelt, et see pole nii:
„Tema jüngrid küsisid temalt: Rabi! kes tegi pattu, tema või tema vanemad, et ta sündis pimedana? Jeesus vastas: “Ei tema ega ta vanemad pole pattu teinud, vaid selleks, et Jumala teod tema elus ilmneksid.””
Seega annab Rooma 8. peatükk üldise selgituse, miks maailmas on selliseid asju nagu ebaatraktiivsus ja igasugused füüsilised kannatused. Jumal viis füüsilise maailma, kehalise maailma sünkroniseerimisse, kooskõlas moraalse maailmaga. Ta seostas füüsilise deformatsiooni ja kannatused moraalse väärastumise ja kannatustega isegi mõne planeedi kõige jumalakartlikuma inimese jaoks. Iga füüsiline või materiaalne koorem maailmas peaks osutama meie patukoormale. Iga inetus peab osutama patu ja saatana inetusele.
Saatan on tõeline teisene põhjus Jumala all. Ta vastutab otseselt paljude füüsiliste kannatuste eest. Jeesus rääkis sellest Luuka 13:11-16. See räägib naisest, kes on olnud kaheksateist aastat küürakas. Kujutage vaid ette: ta kõndis ilmselt üheksakümnekraadise nurga all kummardunult kohutava skolioosiga. Ja Jeesus ütleb: “Kas see Aabrahami tütar, keda saatan on sidunud kaheksateist aastat, kas me poleks pidanud teda siis hingamispäeval vabastama nendest sidemetest?” (Luuka 13:16). Niisiis viitavad kõik füüsilised vead, väärarengud ja kannatused patu ja saatana moraalsele jäledusele ja väärastumisele.
Inetuse ja viletsuse lõpp
Ja siis, selles ülemaailmses kurbuses, keset rikutust ja tühisust, päästab Jumal patused ja lubab neile oma Poja elu hinnaga uusi kehasid. Ta saadab Kristuse maailma, kirjeldades Teda järgmiselt: „Ei olnud Tal kuju ega ilu, et Teda vaadata, ega olnud Tal välimust, et Teda ihaldada.” (Jesaja 53:2). Ta võttis enda peale kõik – kogu inetuse, kõik õnnetused – ja suri selleks, et teha lõpp kogu inetusele ja kannatustele kõigi jaoks, kes Teda usaldavad ja hindavad rohkem kui meie väärtustame inimilu.
Ja siis oma kallites inimestes, kes on ostetud Tema verega, Ta demonstreerib kogu füüsilise inetuse oma väärtusena, sest Ta rahuldab täielikult hinge ja tõotab nii hiilgavat tulevikku, et teeb õnnelikuks oma ilu poolest mitte eristatava pere.
Vaatamata kõige maise tagasilükkamisele annab see tunnistust Kristuse kõikehõlmavast moraalsest ilust ja meie usaldusest selle vastu. Kõige enam austatakse Kristust meis siis, kui leiame Temas maksimaalset rahuldust, eriti oma ajutises inetuses.
Autor John Piper / © 2021 Desiring God Foundation. Veebisait: desiringGod.org
Allikas: https://ieshua.org/pochemu-bog-sdelal-menya-neprivlekatelnym.htm
Armastan igasugust kosmeetikat. Niipea kui Instagrami pilgu heidan ja pole ettevaatlik, siis torman kohe poodi "elu muutva" fikseeriva .....
Kuidas peaks usklik naine välja nägema tänapäeval? Ma arvan, et paljudel lugejatel on selles küsimuses oma arvamus. Ja .....
Paljud usuõed püüavad kõigest väest “seksikad” välja näha. Mõni püüdleb selle poole ebateadlikult, teine aga täiesti teadlikult. Neile .....
Olen rohkem kui ühel korral pöördunud meeste poole, rääkides himust, pornograafiast ja homoseksuaalsusest. Ma arvan, et on aeg .....
1. Mida ütleb Piibel habeme kohta?a) Vana Testamendi pretsedentb) Uue Testamendi tõendid2. Uhkus ja laiskus – vastuoluline rünnak .....