Omadussõna / nimisõna עָשִׁיר ‘āśîr’ “rikas” esineb Piiblis ainult 23x korda. See pole heebrea keeles eriti ainulaadne sõna, kuid aitab siiski näidata, kuidas Piibli maailmavaade erineb meie endi arusaamadest.
Kus kasutatakse sõna ‘rikkad’?
Esmalt tuleb märkida, kus see termin esineb. Suuremas osas kasutatakse seda sõna Piibli luulelistes tekstides – Iiob 1x; Psa 2x; Õps 9x; Kog 3x; Jes 1x; Jer 1x; ja Mi 1x. Kuigi prohvetid ei kuulu Piibli jaotisse „kirjutised” (כתובים kǝtûbîm), on prohvetlikud oraaklid üles ehitatud nagu luule. Seda sõna kasutatakse ka 2. Saamueli raamatus 3x (12: 1, 2, 4) ja isegi Naatani prohvetlikus oraaklis Taaveti vastu. Ruti raamatus 3:10 kasutatakse seda sõna Boasi suus Ruti kohta ja see on paralleelne “vaestega” (arutleme hiljem). Lõpuks kasutatakse sõna “rikas” 2. Moosese raamatu 30:15 käsus lunaraha kohta; jällegi paralleelina “vaeste” vastu.
Mis teeb rikastest rikkad?
Huvitav on see, et Piibel ei räägi „rikaste” üle arutledes, miks rikkad on rikkad. Pigem eeldatakse lihtsalt, et nad on rikkad. Nende rikkust saab pärida, teenida ja hankida ebaseaduslike vahenditega.
Kuidas kujutatakse rikkaid?
Üldiselt on rikkaid kujutatud negatiivselt. Nad rõhuvad vaeseid (Õpetussõnad 22: 7), on täis vägivalda (Miika 6:12), varastavad vaeste käest (2. Saamueli 12: 4).
Olulisem kui nende käitumine, on nende võrdlemine vaestega (2. Moosese 30:15; Ruth 3:10; Psalm 49: 2; Õpetussõnad 14:20; 18:23; 22: 7, 16; 28 : 11; Koguja 5:12).
Eksegeetiline kaalutlus
Piibli sotsiaalset konteksti uurimata või sõna kasutamist arvestamata võib jõuda valede järeldusteni. Jah, “rikkaid” on Piiblis kujutatud negatiivselt ja tavaliselt vastandades neid õiglasemate “vaeste” vastu. See aga ei tähenda, et kõik Piiblis emsisteerivad rikkuse kujutised oleksid kurjad. Rikkaid ja vaeseid kasutatakse moraalitundide õpetamisel pigem võrdlustena (näiteks Naatani oraaklis või Õpetussõnades). Nad on väljamõeldud tegelased, kelle puhul pole mingit konkreetset „rikast” või „vaest” silmas peetud. Võib-olla on kõige olulisem õppetund rikaste ja vaeste kohta:
Rikas ja vaene saavad kokku: Issand on nende mõlema Looja. (Õpetussõnad 22: 2 KJV)
Charles Loderil on juuditeaduste magistrikraad Rutgersi ülikoolist. Tema töö seisneb piibliheebrea keeles ja võrdlevas semiitilises lingvistikas, keskendudes digitaalsetele humanitaarteadustele. Tema tööd leiate tema Academia lehelt ja Githubist.
Autoriõiguste avaldus
Heebrea mõtted Autoriõigus 2020 © Charles Loder. Heebrea mõtteid käsitlevaid artikleid võib tervikuna reprodutseerida järgmiste sätete kohaselt: 1) Iga artikli lõpus tuleb autorile anda nõuetekohane au koos lingiga veebisaitidele www.biblicalhebrew.com ja https://www.studylight.org/language-studies/hebrew-toughts.html 2) Heebrea mõtte sisu ei tohi korraldada ega peegeldada konkurentsivõimelise veebiteenusena.
Raha võistleb alati Jumalaga õiguse pärast olla meie südames esikohal. Matteuse 6:24 ütleb selle nii: "Te ei saa .....
“Ja Issand ilmutas ennast temale (Aabrahamile) Mamre tammikus (või tärpentiinipuude juures), kui ta istus telgi ukse ees kõige .....
Kuidas teada, kas Te olete mõnes olukorras kohmetunud? Rääkige rahast. Kas Te teate, mis on tõeliselt ebamugav? Kui .....
Billy Graham on oma teenistuse aastate jooksul taevast rääkinud mitu korda. Osa tema mõtetest võib leida tema raamatust .....
Oleme mõnikord kuulnud häid inimesi, kes ütlevad, et nad tahavad "Aabrahami usku", sellist usku, mis eksisteeris "enne Seaduse .....
Iganädalasest Toora peatükist leiame tohutul hulgal Jumala ilmutusi ja juhiseid. Ja iganädalast peatükki saab vaadata paljudest erinevatest vaatenurkadest. .....