Kiitus igava ja ebalaheda kiriku eest

“Hillsong, kunagine laheda kristluse juht, on nüüd Ameerikas oma positsiooni kaotamas.”

Praegusel hetkel on sellised pealkirjad nagu see eelnev (Ruth Grahami 29. märtsil 2022.a. New York Timesis ilmunud artikli pealkiri) muutunud kahjuks etteaimatavaks. Peaaegu iga “lahe kristlik juht” – olgu selleks tätoveeringutega kaetud mõni kuulus pastor või ööklubis kogunev kirik – näib kahvatuvat ja üsna kiiresti oma positsiooni kaotavat. Ja see pole sugugi üllatav. Oma olemuselt lahedad asjad ei kesta kaua. See, mis praegu on moes, vastavalt moeseaduste nõuetele vananeb kiiresti.

See on üks paljudest põhjustest, miks laheduse tagaajamine on kirikute ja pastorite jaoks viljatu ettevõtmine ja ma argumenteerin sellel teemal oma raamatus Hipster Christianity: When Church and Cool Collide. Kui seate prioriteediks lühiajalise trendi, siis on teie teenistuse mõju tõenäoliselt lühiajaline. Kui hoolite liiga palju sellest, et olla “orgaaniline” ja apelleerite mis tahes põlvkonna või kultuurikonteksti muutuvatele maitsetele, väheneb transtsendentne kristlus ja evangeeliumi prohvetlik jõud ning see surutakse ajakontuuridesse. Ajakohasusele keskendunud kristlus külvab oma vananemise seemneid. See on halb mõte. See lõpeb harva hästi.

Nutke ja õppige

On traagiline näha, et sellised kirikud nagu Mars Hill (1996. aastal Mark Driscolli asutatud megakirik sai oma lõpu 2015. aastal), Hillsong ja paljud teised ebaõnnestuvad. Ja samas on “laheda kiriku” süžee üsna etteaimatav ja ebamõistlik. Me ei ole selle üle õnnelikud. Peame nutma ja õppima.

Mis õppetunnid siin peituvad?

Esiteks peaksid need pealkirjad meile meelde tuletama, et kaasaegsus ei asenda mingil juhul aupaklikkust ja võib loomulikult seda aukartust kahjustada. Kristliku elu eesmärk ei tohiks olla kõigile meeldimine. Seda peab juhtima Jumala armastus ja ligimesearmastus. Lojaalne olemine on palju olulisem kui olla trendikas ja kaasaegne. Jumala muutumatus Sõnas juurdumine on palju olulisem kui püüd edukamatele naabritele järele jõuda.

Sellised asjad nagu patutunnistus ja meeleparandus, igapäevane sõnakuulelikkus kogu Pühakirja tarkusele ja vaikne pühendumine vaimsetele distsipliinidele ei  taga teie ilmumise läikivate kaantega ajakirjade “hüperpreestritest” jutustavatesse artiklitesse. Kuid sellised asjad loovad terve ja püsiva pikaajalise kuulekuse, mis liigub usuga samas suunas.  Ma loodan, et iga hiilgava kiriku sulgemisega, iga kuulsuse-pastori langemisega ärkavad kristlased üles sellele tõsiasjale.

Võib-olla on igav, ebalahe ja avalikult kiriklik kirik tegelikult hea. Võib-olla on kristlus, mis ei tundu minu tarbijaeelistuste jaoks atraktiivne ja mis ei otsi Twitterist vihjeid ja juhiseid just see usk, mida ma vajan.

Lühiajaline edu, pikaajaline ebaõnnestumine

See on aga ebaloogiline. Siinkohal tundub hiiglaslik kirik, mis on täis kahekümnendates eluaastates inimesi, kes tahavad kuulda oma kuulsat pastorit jutlustamas ja on entusiastlikud staadioniroki stiilis ülistuslaulude esitamisest, kui kõigutamatust triumfist. Kuna meie Ameerika kirikute edukuse mõõdikud on väga pikka aega kopeerinud turukapitalismi mõõtu (“rohkem on alati parem”, “kliendil on alati õigus”), siis usume, et kui “lahe kirik” on täis lahedaid noori, siis see töötab.

Aga kui see “töötab”, siis miks kalduvad nii paljud neist “kõvadest meestest” oma usku lahti mõtestama või revideerima, pöörduvad usust eemale ja lahkuvad kirikust kümne aasta jooksul? Olen seda liiga tihti näinud. Hipsteri kirikuliikumise pikaajalised tulemused on kohutavad. Milleeniumlastest kristlaste seas on palju põhjuseid, miks usu dekonstrueerimine või ümberhindamine  on kasvanud, kuid ma olen veendunud, et üks suur põhjus on  nendes “kaasaegsetes” kirikutes, mis need kutid üles kasvatas. Sellised kirikud on asetanud nad ebakindlatele usualustele. Selle asemel, et olla tugevalt juurdunud väga vanasse ajalukku, kujundasid nende kirikud usku uute terminitega. Selle asemel, et olla kutsutud pühadusele, kutsusid nende kirikud neid üles modernsusele. Selle asemel, et sukelduda õpetusest, kiriku ajaloo usaldusväärsesse uurimisse ja teoloogilisesse traditsiooni, sukeldusid nad moralistlikku terapeutilisse deismi.

Pikaajalised tulemused räägivad enda eest.

Parem lojaalne kui lahe

Need, kes on kuulunud sellistesse kogudustesse, võivad tunda end kurnatuna ja väsinuna. Pole ime, et mõtestate oma usu ümber. Kuid on parem viis.

Selle asemel, et olla lahe kirik täis modelli välimusega inimesi, leidke kõige ustavam kirik, mis on täis inimesi, kes kasvavad üles nagu Jeesus.

Kiriku asemel, kus kõigil on sama riietusstiil ja muusika, leidke kirik, kus kõigil on kirg Jeesuse ja Tema Sõna vastu ja igatsus pühaduse järele.

Kõige karismaatilisema kuulsuste pastoriga kiriku asemel (keda te tõenäoliselt kunagi isiklikult ei kohta) leidke kirik, kus Jeesus on suurim täht ja pastor on alandlik, ligipääsetav ja tasane, kellel on aastakümneid kestnud elu ja teenistuse hea reputatsioon.

“Taasleiutatud” kiriku või “värske” kristluse asemel, kus peetakse vooruseks mitte olla seotud minevikuga (“Meil ei ole siin teie vanaema kirik!”), leidke kirik, kus ajalugu ja kristluse traditsioonid on tuntud ja säilinud ning kus sidet minevikuga väärtustatakse.

Koguduse asemel, kes hoolitseb teie mugavuste eest, toetab teid alati ega esita teile kunagi väljakutseid, leidke kirik, kus tunnete sellist ebamugavust, mis tõukab teid kasvama; kirik, kus uute külastajate jaoks on pühadus olulisem kui positiivne kogemus.

Viimane muutis eriti minu enda usku. Kirjutasin sellest oma raamatus Discomfort (ilmus 2017. aastal inglise keeles, eesti keelde pole tõlgitud). Pärast seda kui oleme aktsepteerinud jüngriks olemise paratamatut kohmakust, ebamugavust ja hinda, ei üllata meid enam kirikus esinevad väljakutsed. Klammerdume kohaliku koguduse elu külge, isegi kui see on raske ja siis on meil parim võimalus kasvada. Kui nõustume kohaliku kiriku ebalaheda, kuid kauni reaalsusega, siis muutub meie usk tõenäoliselt kompromissitumaks.

Kiriku tervis pärast valusat “lahedust”

See ühtib vastustega, mida olen saanud lugejatelt – sageli endistelt hipsteritelt – aastate jooksul, mida olen kirjutanud “lahedate kirikute” teemadel. Nad jagavad, kuidas nende usk kasvas rohkem just ebalahedates ilma haibita kirikutes. Eelmisel nädalal sain järgmise sõnumi:

„Kahjuks on paljud mu sõbrad, kes püüdlesid  selle poole, et olla  osa „lahedast kristlusest”, läinud Jumalast eemale… Nüüd olen ilmselt kõige „igavamas” kirikus, kus ma olen kunagi käinud. Kuid tänu sellele tunnen end koguduse pere armastatuima liikmena, saan terve õpetuse ja olen oma usus kasvanud rohkem kui kunagi varem.”

Teine lugeja kirjutas: „Minu soov olla „lahedas kirikus” oli nagu täiendus evangeeliumile. Jeesusest ei piisanud, nii et ka mu kiriku ringkond pidi aitama mul end paremini tunda.”

Sellised tunnistused on inspireerivad. Samal ajal, kui mõned “laheda kiriku” veteranid hakkavad oma usku lahti mõtestama või uuesti määratlema või kirikust üldse lahkuma, hakkavad teised nägema, et Kristuse pruut on ilus ja kallihinnaline, isegi kui ta on riietatud vanamoodsasse ja mitte kõige uuemasse rõivasse…

Peadpööritavalt ühekordsete kasutatavate trendide maailmas tundub, et paljud asjad kukuvad kokku sama kiiresti kui ilmuvad: kaubamärgid, kuulsused, liikumised, institutsioonid ja ideed. Kui me arvame, et usk on lihtsalt järjekordne tarbimishautise koostisosa, muutub see ka üleöö moeröögatuseks, mis on sama habras ja muutlik kui uusim TikToki trend.

Kristlik usuelu peaks olema täiesti erinev: pikk kuulekus, aeglane põlemine, vaikne usin Jeesuse järgimine koos teiste koguduse liikmetega, nii headel kui halbadel aegadel, rõõmudes ja kurbuses. Kas see töökas, vanamoodne kristlus levib Instagramis ja läikivate ajakirjade lehtedel? Ilmselt mitte. Kuid tegelikult kasvatab ta kristlased küpseteks ja aitab neil läbida pika, ühtlase ja viljaka võidujooksu, nagu ta on võimaldanud seda lugematutele pühadele juba kaks tuhat aastat. Ma palvetan, et sina ja mina oleksime nende seas.

Autor Brett McCracken / thegospelcoalition.org

Allikas: https://ieshua.org/pohvala-dlya-skuchnoj-i-nekrutoj-tserkvi.htm

Tänu Ja Kiitusohvrid Usus Ja Sōnakuulmises Päästavad Jeesusesse Uskuja Surmast

1. Kas on  kaitset koroonaviiruse ja muu taolise eest? Ja, mis see üldse vōiks olla?  Rm 6:23″Sest patu .....

Kuidas on heebrea keeles võit ja kiitus omavahel seotud?

Ješua lubas meile konkreetselt, et "maailmas teid ahistatakse" (Johannese 16:33). Küsimus ei ole selles, kas me kogeme raskusi, .....

Tänupalve lume eest

Kiitke Issandat maa pealt, mereloomad ja kõik mere sügavused, tuli ja rahe, lumi ja udu, marutuul, kes teeb Tema .....

Hiilguse raskus ja heebreakeelne sõna “kavod”

Nagu paljudel heebreakeelsetel sõnadel, on ka sõnal kavod (כָּבוֹד), mis tõlkes tähendab "hiilgus", rohkem kui üks tähendus. Mulle .....

Mida võib kristluse järgimine Põhja-Koreas maksma minna: lugu suletud riigist

Põhja-Korea kristlased riskivad kõigega selleks, et Jeesust järgida. Paljudel on jutustada Yong Sooki perekonnaga sarnane lugu, kuid mõned .....

Tänage igas olukorras

Kuna täna tähistatakse Ameerikas tänupüha, siis on see hea meeldetuletus meile Iisraelis, et tänada olenemata kõigest. Peale siin .....

Pastoritele ei ole Michelini tähti

Juhid peaksid teenima kogudust, mitte ennast ülistama. Hiljutine dokumentaalfilm Hillsongist paljastab meie kalduvuse ülendada karismaatilise isiksuse ja hea .....

Vaimult rõhutud naine

Charles Haddon Spurgeon,  1. jaanuar 1970.a. Pühakirja tekst: 1. Saamueli 1:15 Alus: Metropolitan Tabernacle Pulpit, 26. köide. "Aga .....