Kes muutis seitsmenda päeva šabati pühapäevaks? Kas see oli apostel Paulus? Mida ütleb Piibel Pauluse isiklikust eeskujust šabati pidamise kohta?
Mõned, kes vaidlevad vastu neljandast käsust kinnipidamisele, tunnistavad, et Jeesus pidas seitsmenda päeva hingamispäeva, kuid väidavad, et Ta tegi seda seetõttu, et oli juut ja et Ta andis hiljem apostel Paulusele volituse paganatele (mittejuutidele) õpetada, et sellest käsust tuleb loobuda.
Kuigi mõned Pauluse kirjutised on „raskesti mõistetavad” ja seetõttu valesti tõlgendatud (2. Pt 3:15–16), on tema isiklik näide šabati kohta üsna selge. Paulus mitte ainult ei pidanud ise seitsmenda päeva hingamispäeva, vaid ka õpetas juute ja paganaid šabatil.
Nagu näeme, oli see šabati ajal tema tavapärane praktika, midagi sellist, mis oli talle kombeks.
Apostel Pauluse jätkuv komme šabatit pidada
Variseri pojana ja inimesena, kes elas innukalt variserina enne ristiusku pöördumist (Ap 23:6; 26:5; Filiplastele 3:5), oli Paulusel tavaks pidada igal nädalal seitsmenda päeva šabatit. Pärast pöördumist jäi see osa tema elust samaks.
Paulus Tessaloonikas
Kui ta reisis Tessaloonikasse ja sai teada, et seal on sünagoog, läks Paulus, nagu tal oli kombeks, nende juurde ja arutles nendega kolme šabati jooksul Pühakirja alusel, selgitades ja näidates, et Kristus peab kannatama ja üles tõusma surnuist ja öeldes: “See Jeesus, keda ma teile kuulutan, on Kristus” (Ap 17:2-3). Pange tähele, et Paulusel ja Jeesusel oli samasugune šabati pidamise „komme” (vrd Luuka 4:16).
Paulus Korintoses
Kui Paulus tuli Korintosesse, kirjutas Luukas, et Paulus „igal hingamispäeval arutles ja väitles sünagoogis, püüdes veenda nii juute kui ka kreeklasi.” (Ap 18:4).
Jällegi näeme, et Paulusel oli tavaks šabatit pidada, minnes „igal” šabatil sünagoogi. Ta käskis korintlastel jäljendada või järgida tema tegusid, sealhulgas šabati pidamist, just nagu ta jäljendas või järgis Kristuse tegevust (1. Korintlastele 11:1). Paulusel ei olnud teistsugust kristluse vormi kui see, mida Kristus õpetas ja praktiseeris.
Antiookias kuulutas Paulus taas šabatil paganatele
Pühakirja ülestähendus näitab, et Paulus pidas isiklikult seitsmenda päeva šabatit ja õpetas ka paganaid seda tegema. Kui Antiookia paganad tahtsid kuulda, kuidas ta neile Jumala Sõna jutlustas, kuulutas Paulus neile järgmisel šabatil.
„Kui nad siis välja läksid, paluti apostleid ka järgmisel hingamispäeval neid asju rääkima. Pärast sünagoogist äraminekut järgnesid paljud juudid ja jumalakartlikud proselüüdid Paulusele ja Barnabasele, kes vestlesid nendega ja veensid neid jääma Jumala armusse. Aga järgmisel hingamispäeval kogunes peaaegu kogu linn Issanda sõna kuulama.”(Ap 13:42-44).
Kui Jumal ei oleks paganatelt enam šabati pidamist oodanud, oleks Paulus võinud neile lihtsalt öelda, et ta kuulutab neile järgmisel päeval, mitte järgmisel šabatil.
Paganaid kiideti selle eest, et nad on „Juudamaal asuvate Jumala koguduste jäljendajad”
Tessaloonika kogudusele kirjutades kiitis Paulus selle, suures osas paganatest koguduse liikmeid (1. Tessalooniklastele 1:9), et nad on „saanud eeskujuks kõigile usklikele Makedoonias ja Ahhaias. Sest teie juurest on Issanda sõna kostnud mitte üksnes Makedooniasse ja Ahhaiasse, vaid kõikidesse paikadesse on levinud teated teie usust Jumalasse, nii et meil pole vaja enam midagi rääkida.” (salmid 7-8).
Kas see suures enamuses paganatest koosnev kogudus Tessaloonikas, mis oli eeskujuks kõigile teistele rajatavatele kogudustele, loobus šabatist või järgis see šabatit pidavaid kogudusi, mis koosnesid peamiselt Juudamaa juutidest? Paulus vastab sellele küsimusele, öeldes: „Sest teie, vennad, olete saanud nende Kristuses Jeesuses olevate Jumala koguduste järgijaiks, mis on Juudamaal” (1. Tessalooniklastele 2:14).
Pauluse õpetusega rajatud kogudused – olgu need siis juutidest või paganatest – pidasid šabatit. Pühakirja ülestähendus näitab, et Paulus pidas isiklikult seitsmenda päeva hingamispäeva ja et ta õpetas paganaid sedasama tegema.
Kas Paulus kirjutas šabati vastu?
Mõned on osutanud konkreetsetele lõikudele Pauluse kirjades, mida nad peavad šabati pidamisest loobumiseks, hoolimata kõigist nendest viidetest Pauluse šabati pidamise tavale.
Nende lõikude uurimine nende täielikus kontekstis avab aga meie silme ees teistsuguse loo.
Samuele Bacchiocchi, õpetlane, kes kirjutas šabatist mitu raamatut, uuris salme Koloslastele 2:14–16, Roomlastele 14:5 ja Galaatlastele 4:10. Dr Bacchiocchi järeldas, et nad „ei käsitle kristlaste hingamispäevakäsu kehtivust ega kehtetust, vaid pigem askeetlikke ja kultuslikke tavasid, mis õõnestasid (eriti koloslaste ja galaatlaste puhul) Jeesusesse Kristusesse uskumise kaudu õigeksmõistmise elutähtsat põhimõtet” (“The Sabbath in New Testament”, lk 123).
Paulus ei õpetanud teistsugust evangeeliumi ega teistsugust lähenemist seadusele või armule kui Jeesus Kristus ja teised apostlid. Paulus kiitis Jumala käske ja tema eeskuju näitab, et ta pidas sügavalt lugu seitsmenda päeva šabatist. Paulus šabatit ei muutnud.
Autor: David Treybig.
Allikas: https://lifehopeandtruth.com/bible/10-commandments/sabbath/paul-change-sabbath/
Subbotnikud ehk šabati pidajad, kes pidasid hingamispäeva laupäeval, nagu Vanas Testamendis, mitte pühapäeval, tekkisid 18. sajandil vaimse kristliku .....
Jeesus Kristus ja Tema jüngrid pidasid šabatit väljendades see läbi armastust ja kuulekust Taevasele Isale. Nad ootasid aukartusega .....
Nagu paljud on enne mind öelnud, ei tohiks see olla koorem, vaid rõõm. Heebrea keeles nimetatakse laupäeva šabatiks. .....
Hingamispäev on käsk puhata kõigiks aegadeks. Saate teada selle tõelisi eeliseid, kui leiate aega seitsmenda päeva hingamispäeva ja .....
Pimedas taevas hakkavad häbelikult põlema esimesed, veel üsna hämarad tähed. Juudi kodudes, mis on ette valmistatud selleks erutavaks .....
Kas salm Roomlastele 14:5 näitab, et neljas käsk seitsmenda päeva hingamispäeva kohta ei kehti enam? Mida kõneles Paulus .....
Neljas käsk ütleb, et šabatit tuleb pühitseda. Kuidas saab šabatit pidav kristlane seda teha? Siin on mõned põhimõtted .....
Maharal õpetab: „Tisha B’Avi järgne šabat on Šabat Nachamu – lohutuse/tröösti šabat. Kogu rahvas peaks rõõmustama ja usaldama .....
Šabat šalom, kallid! Täna on Šabat Nachamu – lohutuse šabat! Šabat pärast Av 9 on lohutuse šabat! Olgu .....
Kas teadsite, et kahte pühapäevase jumalateenistuse toetamiseks kõige sagedamini kasutatud Pühakirja salmi tõlgendatakse sageli valesti? Avastage piibellikud tõendid, .....
Meie aja järgi on kätte jõudnud laupäev. Puhkamine tööst. Jumala kummardamine. Terve perekond koos. Mõtisklemine igavesest. Kahetsus tehtud .....